Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmányok a lutheri reformáció történetéből. Bp. 1984.
Teológia és kegyesség - Ferenczi Ilona: A lutheri liturgia hatása 16—17. századi istentiszteleti rendünkre és annak nyomai századunkban
7 Boés i. m. 24—25. 8 Boes i'. m. 24.: „Volget bald die predigt oder priester lectio. Die knaben aber gehen nach dem benedicamus domino in die schule.” 9 Huszár Gál 1574, f CXCIIlT-től. A mise változó részei már nem épülnek be szervesen ebbe a rendbe. 10 Raffay S.: A magyarhoni evangélikus liturgia történetéhez {Protestáns Szemle 1933. aug. —szept., 10). 11 Templomainkban elvétve ma is hallható az „énekelt” imádság és igeolvasás, így a lőcsei evangélikus gyülekezetben is. Ez a fajta ünnepélyes előadásmód azonban a reformáció különböző irányzatainak érvényre jutásával sajnos többnyire kiveszett. 12 Huszár Gál 1574, f CCCXXXX. 13 Jánossy i. m. 210. M Jánossy azonban végül is az „unum necessarium” elvet vallja, és a tiszta tanítást állítja előtérbe. L. Jánossy i. m. 215—216. 15 Vő. O. Söhngen: Was heisst „evangelische Kirchenmusik” ? (In: Festschrift für Walter Wiora, Bärenreiter Verlag 1967, 125). 16 Söhngen i. m. 125. „Schließlich auch hinsichtlich der stilistischen Haltung der Kirchenmusik: als Musik, die der Liturgie dienen und Ausdruck geben will, kann sie keine musikalische Sprache gebrauchen, die mit subjektiven Emotionen und außermusikalischen Bedeutungsgehalten aufgeladen ist; je näher ihre Sprache bei den musikalischen Urelementen bleibt, desto besser wird sie geeignet sein, das überpersönliche Gottes- und Christuslob der Liturgie mit musikalischen Mitteln zu verwirklichen. Damit ergibt sich eine neue, zweite Normenreihe, welche die erste der künstlerischen Wertgehalte limitiert und z. T. auch außer Kraft setzt: künstlerisch hochstehende Werke können in der Skala der Kirchenmusik unter Umständen ganz unten rangieren. (Allerdings darf man diesen Satz nicht umkehren...)” 17 R. Barilier: Le chant d'Eglise. Probleme des textes {Les Cahiers Protestants, 1 Lausanne 1962. 48).: „Nous supposons admis le principe que ce qui est fait pour Dieu doit étre bien fait, et que ce qu’on consacre á Dieu, doit étre aussi bien beau que possible ...” 98
