Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmányok a lutheri reformáció történetéből. Bp. 1984.

Teológia és kegyesség - Botta István: Luther Antikrisztus-fogalmának hatása a magyar reformátorok társadalomszemléletére

27 Károlyi Gáspár: Két könyv (Magyar irodalmi ritkaságok. Bp. 1940. Szerk.: Vajthó László. I. Sajtó alá rendezte Harsányi András). — Harsányi András: Két könyv (In: Károlyi-emlékkönyv. Szerk.: Vasady Béla. Bp. 1940. 135).

28 Csanaki János pesti pap levele. Tanulmánnyal közli Ritoókné Szalay Ágnes, in StAE 3. 923-928.

29 Schulek Tibor: Bornemisza Péter (1535—1584) (Sopron—Budapest—Győr 1939). A törökről: 285—292. — Telegdi-idézet: 289.

30 A levél lelőhelye: Staatsarchiv Zürich. E II. 367. S. 60. — Első közlése: Miscellanea Tigurina. II. Th. II. A. Zürich 1723 . 202 —207. — Legújabb magyar fordítása Kenéz Győzőtől, in: Régi magyar levelestár I. (Bp. 1981. 126-134).

31 RMNy (Régi magyarországi nyomtatványok) 1473 — 1600 (Bp. 1971. 353. sz. CXIX b CXXII a). — Az imádságot Huszár Gál fia, Dávid 1577-ben Pápán újra kiadta a Heidelbergi Káté függelékeként megjelent imádságok között. RMNy I. 395. sz.

32 Borzsák István: Az antiquitas XVI. századi képe (Bornemisza-tanulmányok; Bp. 1960. 94—95). — Bornemisza-idézetek: Schulek i. m. 288. 287.

33 Magyari István: Az országokban való sok romlásoknak okairól (Magyar Helikon 1979. Id. h.: 60. 49). Az Utószó-ban Makkai László is összefoglalóan ír a „wittenbergi történetszemlélet”-ről, azonban finom disztinkcióval megállapítja, hogy Magyari annak „egyik főmotívumát, az apokaliptikát ejti el. A bűnökből való megtérést nem azért sürgeti, hogy olvasói tisztán várják majd az utolsó ítéletet, hanem hogy megemberelvén magukat, kiverjék a törököt az országból. Nem világvégét vár tehát, hanem a töröktől való megszabadulást kívánja, nem égi csoda, hanem az önmagát megjavító nemzet tevékenysége által.” 193.

5

65