Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmányok a lutheri reformáció történetéből. Bp. 1984.
Teológia és kegyesség - Varjas Béla: Szegedi Gergely és Flacius Illiricus ismeretlen vitája az úrvacsoráról
esum traditur, in memoriam passionis et mox patri offeretur ad impetrandam remissionem peccatorum. Quid ineptius istis discriminibus. Non tantum de sanguine, sed et de poculo dicitur, pro nobis effundi- tur24 Luc: 22. Vnde apparet poculum aut potionem esse sanguini coniunctissimam. XXII. Nulla est connexio huius argumenti, Aliud est aliquid facere in memoriam passionis, aliud in memoriam corporis. [499v] XXIII. Haec conclusio non sequitur ex suo antecedente. Sed si quid ei sequitur, tum sequitur Christum plane a tali Coena abesse. Verum nos diciumus cum Paulo, celebrari memoriam passionis Christi, quae sane abest, utpote ante 1500 annos unica die peracta. XXIIII. Falsum est, quod iste dicit. Non negat dominus, quod antea dixerat, se eis dare corpus et sanguinem. Non qui nominat panem mox tollit corpus, aut qui uinum, tollit sanguinem. de corpore datur, de pane fregit, de corpore frangitur, de pane illis, de corpore pro uobis, de uino dedit, de sanguine effunditur, de uino dicitur illis, de sanguine pro uobis, uel pro multis, de poculo in mei23 memoriam, de sanguine in remissionem peccatorum. Cum igitur ita Euangelistae discernant signa a rebus, corpus Christi et sanguis sub speciebus panis et uini esse non possunt. Vigesimum secundum ex particula. Hoc facite.25 Hoc facite, ut Paulus interpraetatus uesci simbolis, ut memoria passionis nobis refricetur.26 Non est ergo manducare corpus in memoriam corporis. Vigesimum tertium ex particula, in mei memoriam. Memoria est absentium non praesentium. Ergo Christi corpus non est carna- liter in Coena. Vigesimum27 quartum ex particula, Non bibam de fructu uitis. Periphrasi significat Christus, non solum uinum esse, id quod Christus in cratere discipulis praebet, sed simul ostendit, non esse sanguinem, sed id, quod ex uite generatur, non ex corpore profluit, vt si quis dicat, hoc esse ex fructu tritici, panem is circumloquitur et simul significat non esse hordeaceum aut siligineum.28 Hae enim Periphrases omnes Emphasin habent. Fructus igitur uitis sanguis Christi non est proprie seu naturaliter. 38
