Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

egyezett, bemeszeléssel konzerválta a higgad­tabb időkre. Ezzel a templomstílusok nagy korszakai­hoz fűződő mondanivalóinkat be is fejeztük. Láttuk azt, hogy ezeken a korszakokon keresztül az ókeresztény stílussal; kezdődőleg és a barokkal bezárólag egy nagy stílusfolya­mattal van dolgunk, mely a keresztyén hit for­manyelvén a templomok alkotásaiban egy ha­talmas bizonyságtevés arról, hogy az Isten dicsőségének a templomstílusában emelkednie kell, a hívőnek és az embernek pedig alább­szállnia. • Templomstílusok a barokk után. a reformáció művészetellenes volt, mert a refor­máció nem a művészet ellen harcolt, hanem az Isten Igéjéért, a tiszta Evangéliumért. Ne feled­jük, hogy Luther azért hagyta el a Wartburgot, Bibliafordításának munkahelyét, hogy megaka­dályozza a képrombolást és meg is akadá­lyozta. Ne feledjük azt sem, hogy az ellenrefor­máció ideje alatt éppen római katolikus rész­ről követelték meg és hatóságilag előíratták a protestáns oratóriumok pajta- és csűrszerű épí­tését s tilos volt templomformára, vagy éppen művészi stílusban építeni. Azt se feledjük el, hogy a reformáció idején épült saját és leg­szebb templomaikat elvették s azok ma római katolikus templomok. Azt is tudni kell, hogy a mindenükből kifosztott protestánsok a türelmi rendelet megjelenése után, nagyon szegények voltak s még ma is jórészben azok s hogy mégis vannak templomaik s ha azok között van­nak műalkotások is, az éppen azt mutatja, hogy a templom szépségét nagyon is megbecsülték s éppen az evangélikus egyház a protestáns egyházak között felfogása és birtokállománya tekintetében az egyházművészetet tőle telhető­leg előbbre vitte. Tudunk olyan esetet is, amikor a temp­lomát renováló katolikus egyház a régi falfres­kókat eltávolította és megsemmisítette, míg a reformáció, ha az dogmatikai felfogásával nem Említést tettünk a barokk stílus legutolsó hajtásáról, az empir stílusról, melynél a temp­lom formája, a homlokzat tagolása hajlított volutáival és késői lehiggadt és klasszicizáló elemeivel a reformáció után épült templomaink legnagyobb részét a barokk stílushoz fűzik leg­inkább. Látni fogjuk az idevonatkozó tanulmány­ban is, hogy az ókeresztyén bazilikális és az olasz rendszer, nemkülönben a bizánci centrális rendszerre emlékeztető újabb német centrális rendszer szisztémájukban és alaprajzi rendsze­rükben milyen csodálatosan őrzik az ókeresz­A kölni acéltemplom. 1928. (Distel.) Az udvari templom Drezdában. 1136.

Next

/
Oldalképek
Tartalom