Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

Római magánház átriuma. (Mothes.) A «házi bazilikák«, dominicumok kialakulása Az üldözések miatt a magánházakban kezd kifejlődni a közösségi és gyülekezeti élet. (Apóst. Cselek. 12:5, 12, 18:7—11, 20:7—8.) Ezek a magánházak, amint azt a szent­írási helyekből tudjuk s amint azt a legutóbb feltüntetett szentírási hely (Apóst. Cselek. 20:7—8.) is tanúsítja, nagyobb felházas, azaz emeletes épületek voltak, ahol nagyobb szám­ban is összegyülekezhettek. Az apostoli korban a görög és még inkább a római építészet, különösen Palesztinának a ró­mai birodalomhoz való tartozása óta, nagyon elterjedt keleten. Láttuk ezt Heródes templo­mának a leírásánál is, a korinthusi oszlopokkal képzett templom udvarának árkádjainál. A betelepedett római hivatalnokok s a római katonai parancsnokok és tisztek s a Ró­mában tömegesen élő zsidóság is onnan vissza­térve, de a jobb módú jeruzsálemiek is és a rómaiak szolgálatában állott vámszedők ma­gánházaikat az akkor már elterjedt római min­tára építették. (Máté 8:8, Lukács 7:5—6, 19:2—5, Apóst. Cselek. 10.) Mindezen előzmények, körülmények és té­nyezők folytán a magánházak váltak Isten ke­gyelméből az őskeresztyének templomaivá. Ezek a nagyobb gyülekezetre alkalmas magánházak, a házi bazilikák, az apostoli kor őskeresztyénségének a templomai. Rómában a keresztyén vallás elterjedésével, már Diocletianus császársága előtt negyvennél több ilyen »házi-bazilika« volt, ezeknek a neve »dominicum«. Ezekből fejlődött ki a keresztyén templom. Beosztása szerint külön voltak az egyházi személyek, külön a férfiak és külön a nők. A több, mint negyven házi bazilikának a számából is fogalmat alkothatunk arról, hogy milyen gyorsan terjedt a pogány Rómában a ke­resztyénség. Rómában Pudens és Clemens sena­toroknál Cecilia és Lucina házainál is tartottak Istentiszteleteket. A gazdagok házai formailag megegyeznek a bazilikákkal. 1 3) A római hatalom az uralma alá került né­peket meghagyta önkormányzatukban és vallá­sukat is mindaddig, amíg állami érdekeibe nem ütközött, nem üldözte. Amint tudjuk az üldözés, miként Jeruzsálemben és más helyeken is, úgy Rómában is az ott megtelepedett s a római ud­varnál nagy befolyással bíró, nagyszámú zsidó­ság féltékenykedése és intrikája miatt kezdő­dött el. A katakombák cubiculum templomainak kialakulása. A keresztyéneknek az üldözés miatt a házi­bazilikák, a dominicumok helyett más gyüleke­zési és istentiszteleti helyekről kellett gondos­kodniok. A gyülekezésre különösebb védelmet nyúj­tott a római jog, mely szerint a sírokat és tar­tozékait s a temetkezési helyeket, szentnek és sérthetetlennek minősítette. A sírvédelmi jog nyújtott jogalapot az ősi egyháznak arra, hogy a sírjog keretében tulaj­donjoggal is bírhasson. Ezt megkönnyítették a temetkezési kollégiumok : »Coilegia fune­raticia«. Ezen a réven közbirtokossági jogot is élvezhettek a keresztyén gyülekezetek a te­metkezési helyekre. így például a római Domi­tilla-katakomba bejáratáról fennmaradt egy ilyen védő felirat, melyen ez állt: LOCVS SACER SACRILEGE CAVE MALV (m). Ilyen védjogi feliratok több helyen is fenn­maradtak, így a keresi és melosi katakomba sí­rok felirataiban is. 1 4 A Dioclecianthermák mú­zeumában pedig van egy 136-ból, Lanuviumból származó temetkezési kollégiumi felirat is, 15 mely azt igazolja, hogy az államilag elismert temetkezési kollégium az egyházi tulajdonjogot előzőleg, mint köztemetőét szerezte meg. Az őskeresztyén gyülekezetek, tehát a római temetői védjogot temetkezési egyletbe tömö­rülve megszerezték, sőt idővel saját maguk szer­vezkedtek ilyen kollégiumokba. A sírásóikat pe­dig, mint egvházi hivatalos személyeket öltöz­tették fel egyházias jelvényü ruhákba, amint azt a Domitilla-katakomba Diogenes nevü sírásójá­nak sírfelirata és sírfreskója is tanúsítja. A katakombák tehát eredetileg temetkezési helyek voltak. A feltámadás hitét szolgálták. Olymódon igyekeztek temetkezni, ahogyan Jé­zust is sírba tették és a sírt kőlappal le­fedték, várva a testnek feltámadását és várva azt, akinek van hatalma a sírok szá­járól elhengeríteni a követ. A földalatti cubiculu-

Next

/
Oldalképek
Tartalom