Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

natos, hogy a városi templomainknál is meglegyen. A szenthely megfelelt a gyülekezet helyének. A keresztyén templomnál azonban a gyülekezet befogadására idővel megnagyobbodott. A szentek szentje a keresztyén templomoknál az oltártérnek felel meg, benne a keresztyén oltárral. Az Ószövetség frigyládájának és két kőtáblájának a helyére az Újszövetség oltára kerül, mert amint az Ószövetség szerint a törvény által igazul meg az ember, s ennek ószövetségi jelképe a két törvénytábla és a frigyláda, úgy az Újszövetség szerint kegyelemből és hit által igazul meg az Űr Jézus Krisztus egyszersmindenkorra elvégzett váltságából, melynek kifejezője és újszövetségi záloga az Úrvacsora, mint oltári szentség. Az ószövetségi templom keresztmetszete egy kimagasló főhajót és jobbról-balról a mellékhelyiségeket magábafoglaló s a főhajónál jóval alacsonyabb egy-egy oldal, illetve mellékhajót mutat, ami a két oldalhajós, azaz háromhajós bazilikastílus előképe. Láttuk ezt az egyiptomi templomnál is. Az egyiptomi templomnál azonban a két oldalhajó nincsen beépítve mellékhelyiségekkel, míg az ószövetségi templomnál a két oldalhajó a mellékhelyiségek céljait szolgálja. Az ószövetségi templom külső stílusa az egyiptomi templom stílusát követi formáiban, ami érthető is, mivel állandó érintkezésben voltak az egyiptomiakkal. Az ószövetségi templom belső dekoratív stílusa pedig az asszír-babiloniai stílust mutatja. Amint láttuk, az ószövetségi templom külsejében, ragyogó márványlapjaival rendkívül megkapó képet mutatott. Maga Jézus és a tanítványai is eltűnődnek rajta. Amint tudjuk, Jézus a látványon elsiratja Jeruzsálemet. (Márk 11:11, Márk 13:1—3, Lukács 19:41—48,) Amint Jézus Igéje betelt az ószövetségi templomon és az Ószövetség népén, úgy az ő Igéje soha el nem múlik, hanem betelik. Innen az Ószövetség világából és az Ószövetség templomából indült el Igéje megváltani és megszentelni a világot és az Újszövetség templomait felépíteni széles e világon. Láthatjuk, hogy az ószövetségi puritánizmus Isten dicsőségére a templomot milyen pazar pompával ékesítette fel és rendezte be s mindezekhez Isten az Ö Igéjében adta az utasítást. Minden okunk megvan tehát arra, hogy keresztyén templomaink kívül is belül is Isten dicsőségére minél szebbek legyenek. A zsinagóga. Az ószövetségi templommal kapcsolatban szólanunk kell még a zsinagógáról, mint az. Evangélium további magvetésének helyeiről. Az ószövetségi templomnak kiegészítője a zsinagóga. A jeruzsálemi templomba csak a nagy ünnepekre szoktak felmenni, rendszerűit a nagy engesztelő áldozatra Húsvétra. A szombat megszentelése Igével és imádsággal a zsinagógában történt. Minden városban, vagy községben volt zsinagóga, sőt amint láttuk a jeruzsálemi templom udvarában is volt zsinagóga. A 12 éves Jézus is itt maradt vissza a templomban. A zsinagóga istentiszteleti hely. Itt él a nép gyülekezeti életet. A törvényt, később pedig a prófétákat is itt magyarázták. Az istentisztelet a zsinagógákban imádságból, a mózesi törvény és a próféták eredeti szövegének a felolvasásából, lefordításából, megmagyarázásából és a hozzáfűz cdő prédikációból állott. A zsinagóga istentiszteleti hely. Itt él a anü az épületeket illeti, templomszámba vehetők. Voltak zsinagógák, melyeket 2 oszlopsor hárem hajóra tagolt, tudjuk azt is, hogy a tellchumi zsinagóga öt hajós volt. Berendezése a jeruzsálemi temploméra emlékeztet. A főhelyen volt a szent láda a szent könyvekkel és a szent iratokkal, mely a Jeruzsálemi felőli falban volt elhelyezve. Középen volt a szószék és az olvasóállvány, ahová ?. felolvasandó szent írást tették. Itt volt még az »öröklámpa« és a nyolckarú gyertyatartó. A zsinagóga egy részében padok is voltak. A keresztyénségre nézve nagy jelentőségű a zsinagóga. Jézus és az apostolok itt kezdték és innen folytatták működésüket. Jézust kivétel nélkül minden nagy ünnepem ottan találjuk a jeruzsálemi templomiján és kivétel nélkül minden szombaton ott találjuk a zsinagógában. (János Evang. 2:13, 7:8—14, 8:20, 11:56, 12:12., Lukács Evang. 4:15—22.) A zsinagóga és a keresztyén templom. A zsinagógából került át az Ige szószéke a keresztyén templomba és innen indult el az Evangélium széles e világra, hogy az ószövetségi templom és a zsinagóga adja át helyét az: Újszövetség keresztyén templomainak.