Urbán Ernő: Krisztus keresztje. Budapest–Sopron 1941.
6. fejezet. A theológia feladata: fides quaerens intellectum. (A hivő megismerésre törekszik.) Anselmus maga is határozottan megjelöli theológiai munkájának irányát és tartalmát, hiszen eredetileg a Proslogionnak ezt a címet adja: Fides quaerens intellectum (A megismerésre törekvő hit, vagy más fordulattal: a hit megismerést keres). Amikor megváltoztatja a címet, az új elnevezésben is kifejezi szándékát: Alloquium de ratione fidei (Beszélgetés a hit tartalmáról és alapjáról). 8 ) Ugyanerre mutat a Monologion eredeti címe is: Exemplum meditandi de fidei ratione (A hit tartalmáról és alapjáról való elmélkedés példája). 9 ) Röviden azt mondhatnók, hogy a hivő hitének tartalmába belátást akar szerezni. Anselmus azt vallja, hogy a hitnek a törekvése a theológia. A hit akarja tárgyát, a kinyilatkoztatást egyre jobban megismerni. Két tényt kell világosan látnunk mindjárt elöljáróban, hogy helyesen megérthessük a „doctor magnificus" szándékát. A canterbury-i érsek komolyan veszi, hogy a theológia a keresztyén hitnek a tudománya és ezzel a theológus gondolkozó munkája más, mint a filozófusé. „Nem juthatok megértéshez, ha nincs hitem" 10 ) A Proslogion bizonyságtételét erősíti meg a pápához írt fontos levele: „Mert bizonyosságunk van a hitben, azért éhezünk a mélyebb 8 ) Az Alloquium-ot fordítja azután Proslogionra. Prolegomena ad ed. Schmitt, 1931. fasc. XXIX. ») Ad ed. 1929. fasc. XX. 10) Prosl. 1. Sch. 11, 11. Zoltán V. fordítása 17. I.
