Schulek Tibor: Bornemisza Péter 1535–1584. A XVI. századi magyar művelődés és lelkiség történetéből. Sopron–Budapest–Győr 1939. (A Keresztyén Igazság könyvtára)
I I . R É S Z . - VIII. IGEHIRDETŐ.
előbukkan. Pl. egy fohászkodás végén: Ügy legyen Uram, úgy legyen édes Uram. (P.V. 6501.) Roppant hatású filippika lehetett az a Nagyszombatban Balassi János házában szorongóknak tartott beszédje is, amelyen az éppen tartó zivatar mennyütő kövét kívánta a pápistákra, hogy azután diadalmasan tarthassa számon utóbb a Szent Miklós templomba csapott villámnak dolgát. ígeszerűsége^ Jóval lényegbevágóbb előadásának szemléletességénél és lendületénél prédikálásának ígeszerűsége. A textus, postilláiban tehát az -esedékes evangéliumi perikópa, az alapvető számára. A textus határozza meg beszédeinek címét és tartalmát. Elsőbe csaknem mindig az evangélium nyilvább magyarázatját adja. Ez rendszerint az alapigének tagonkénti tüzetes exegézise, azaz beható, rendszeres magyarázata, (pl. P. II. 550b—557.) amelyben kifejezéseknek, körülményeknek, szakszerű, gyakran alapos biblica theológiai műveltséget, az eredeti görög és héber 1 nyelv ismeretét is eláruló megvilágítását adja. A középkori háromféle (grammatikai, morális és allegorikus) szövegértelmezés kaptafájától tudatosan távoltartja magát. Az Ószövetségnek szimbolikus értelmezésében azonban a hagyományos nyomokon jár. A Mózes két fehér trombitája a régi szent doktorok szerint a mennyei tudomány két részét, az Törvényt és az Evangéliumot jedzötte. (P.V. 641b.) Dávid győzelme, Sámson ereje, Gedeon hada szerinte is. tüköré Krisztusnak (P. III. 56b.), s ugyanígy van szimbolikus jelentősége az ószövetségi áldozatoknak. (P. II. 44b.) Stb. Itt-ott előfordulnak nála kisebb-nagyobb exegetikai tévedések is, de ezeknek különösebb jelentőségük nincsen. 2 Tervszerűsége. Bornemisza beszédei mind egységes rendszer szerint, gondos terv alapján készültek. Az óegyházi perikópához való csatlakozás magával hozta egyrészt az egyházi esztendő ünnepköréhez való igazodását, másrészt, sokat járt útról lévén szó, lehe1 Pl. El Schaddai = hatalmas, erős isten. (P. III. 646b.) 2 Ezt az igét pl.: „Minden kedig, aki vetekedik, mindenben maga tűrtető" (Kor. 9, 24.) úgy érti, hogy házsártoskodó kis nyereségért. (P. II. 242.)
