Sólyom Jenő: Luther és Magyarország. A reformátor kapcsolata hazánkkal haláláig. Budapest 1933. (A Luther Társaság kiadványai. Új sorozat XII. Luther-tanulmányok II.)
V. A TANÍTVÁNYOK.
megint itthon van. 24 ) Ez azért kár, mert 1530 igen nagy részében sem Luther, sem Melanchthon nem voltak Wittenbergben. 26 ) Ha tehát másfél évre tesszük Dévai wittenbergi tartózkodását, 26 ) akkor nem hallgathatta ez időn át szüntelenül Luther vagy Melanchthon előadásait. Hazajövet többé nem misézett, hanem más lelkésztől két szín alatt vette az úrvacsorát. 27 ) Igehirdetésében az új tanítást közölte. 28 ) 1531-re esik irodalmi működésének első nyoma is. Budán két irat került ki keze alól, az egyik a szentek aluvásáról szólott, a másik ötvenkét tételt foglalt magában az üdvösségről. 29 ) Mind a két irat valószínűleg csak kéziratban, de így is nagy körben terjedt el, „kézikönyvecskék" gyanánt használták. 30 ) Hatásuk sem lehetett csekély, mert Szegedi Gergely ferences szükségesnek tartotta, hogy írásban fogjon cáfolásukhoz. Amíg azonban ennek Censurae című könyve fennmaradt, 31 ) viszont Dévai e két irata elveszett. Működése hamar szemetszúrt a lutheránus-üldözőknek. 1531 november 6-án Kassán elfogják; Bécsbe hurcolják, és itt marad 1533 nyaráig. Ekkor hívei kiszabadítják. 32 ) A következő év elején ismét rabságra jut, most már János király országrészében, Budán. Innen talán csak egy év múlva szabadul. 33 ) Ezután Nádasdy Tamás oltalmát élvezi. 34 ) Sárvárt megírja feleletét Szegedi Gergely támadásaira. 36 ) 1536 őszén kiutazik Németországba szemét s gyomrát orvosoltatni és iratait sajtó alá adni. 86 ) Előbb Nürnbergben, Veit Dietrich társaságában időzik, majd György brandenburgi őrgrófot látogatja meg. 37 ) 1537 tavaszán már 2 *) Id. Révész 27k. 25 ) Az ágostai gyűlés miatt. Vö. G. Buchwald, Luther-Kalendárium. 2. A. Leipzig 1929. 70kk. 26 ) Lehet, hogy hosszabb időt töltött kint, mert a beiratkozás sokszor nem történt meg a megérkezés után, hanem sokkal később. 27 ) ETE 2, 264kk. Disputatio, később idézendő mű, r4. 28 ) Különben nem fogatta voína el az egri püspök. 29 ) Disputatio a2 s köv. lapok. 30 ) ///. Révész 6. 31 ) RMK III. 309. 32 ) ETE 2, 171. 192. 262kk. 209. Vö. 3, 240. 33 ) ETE 2, 322. Révész Kálmán, D. kétrendbeli fogsága i. c. E budai fogsággal kapcsolatban Skarica Máté érdekes esetet mond el D-nak a király kovácsára való hatásáról. Szegedi István életrajzában, Szegedi Theologiae sincerae loci communes, Basel 1585. RMK III. 740. élén. Magyarra fordította Faragó Bálint, év és h. n. 14. 34 ) Vö. Pagr S., A nádorispán udvara, Sopron 1903. Uaz, Protestáns volt-e Nádasdy Tamás? Bp 1914. Kovács Sándor, A magyar reformáció és a Nádasdy-ház. ösvény 1917—1920. 139. M ) Dispdtatio a3. 38 ) ETE 3, 102k. 37 ) ETE 3, 109. 113.
