Sólyom Jenő: Luther és Magyarország. A reformátor kapcsolata hazánkkal haláláig. Budapest 1933. (A Luther Társaság kiadványai. Új sorozat XII. Luther-tanulmányok II.)
II. A HATÁS KEZDETE.
szemben éppen azok semmisitik meg, akik a régi világ szempontjából figyelik a mozgalom folyását. Látják, hogy más tanítás terjed, mint az eddigi volt, mások a vélemények, mint az eddigiek; tehát nem alattomos munkának tekintik. Üj és észrevehető, de nem forradalmi és nem „testi", anyagi. Későbbi szűkértelműség találmánya tehát az a szemlélet, amely tudatos altatást akar látni a vezetők magatartásában, kis látóköré, mert abból a feltevésből indul ki, hogy minden új mozgalomnak rögtön a külső jelenségek megváltozásával kell kezdődnie, és nem érti meg, hogy a szellemi mozgalomnak magának is ki kell előbb fejlődnie, s csak a megváltozott szellem alakítja át a külső megnyilatkozásokat, életet és intézményeket. 3. Az Ige hirdetése. Megállapítottuk, hogy Luther hatása elsősorban az egyházi tanítás terén mutatkozott. Ehhez képest az „új irány" főkép templomi prédikációk révén kezdett hódítani. Már 1524-ben azt írja Szalkay érsek a szebeni és brassai káptalanok papságának, hogy hiteles jelentésből értesült: mind papok, mind világiak akadnak náluk, akik Luther Márton istentelen tanait elfogadják, helyeslik, tanítják, hirdetik és védik/ 8 ) Ugyanazon tájt Budán Mária királyné udvari papja mutatkozik lutheri gondolkozásúnak, amennyiben a pápa és a bíborosok ellen prédikál. 40 ) Sopronban az 1524-i nyomozás a polgárok között általában érdeklődést állapít meg Luther iránt, de főleg egy szerzetes-hitszónokot vádol prédikációi miatt. 00 ) Sárosmegyében különösen az egyházi férfiak közt akadnak II, 3. Szilády Áron, Temesvári Pelbárt élete és munkái. Bp 1880. — Horváth Cyrill, Pomerius. Bp 1894. (E mű 1. kiadása: Temesvári Pelbárt és beszédei. Bp 1889.) — Mihalovics Ede, A katholikus pred'ikácziiö története Magyarországon. I. Bp 1900. kül. 107kk, 123kk, 202kk, 301kk. — Kudora János, A magyar katolikus egyházi beszéd irodalmának ezeréves története. Bp 1902. — Karácsonyi János, Magyarország egyháztörténete főbb vonásaiban 970-től 1900-ig. Nagyvárad 1915. kül. 85kk. — Thienemann Tivadar, Temesvári Pelbár.t német kortársai. Egyetemes Philologioi Közlöny Bp 1920. 54kk. — Mihálgfi Ákos, Az igehirdetés. 3. k. Bp 1927. 28kk. — Payr Sándor, Cordatus Konrád budai pap, Luther jó barátja, ösvény 1928. 23kk. (Külön is.) — Horváth János, A magyar irodalmi műveltség kezdetéi. Bp 1931. passim. 4fi ) ETE 1, 140: quomodo essent nonnulle tarn ecelesiastice quam seculares vtriujque sexus persone . . . que ... errores sacrilegos et impia cuiusdam Martini Lutheri dogmata... asserere, probare, docere, publicare et defendere . .. presumerent. * 9 ) ETE 1, 142. B0 ) ETE 1, 159kk.
