Wiczián Dezső: Luther előadói munkássága (Budapest, 1930)

Jegyzetek

sancti et omnia fprorsus. — Ezt a gondolatot erősíti a Luther által sokat idézett „fide purificans corda". (Csel. 15, 9.) 30

5 HR 173, 13; 174, 14: si credant et confidant gratiam se ibi consecuturos, haec sola fides facit eos puros et dignos stb. 30

8 HR 116, 18. A „compendium salutis" kifejezés, bár más vonatkozásban, de lényegileg mégis a hitre értve: 86, 14. 36

7 HR 116, 12. sk. 30

8 HR 202, 5: fides iam est gratia iustificans, 194, 20. sk. — 144, 8: antequam deus in nobis operatur, id est antequam credimus. A fides acquisita = mortua 269, 8. S(>

a HR 250, 8. skk.: Nam si quiaeras ex Christiano quodnam sit opus quo dignus fiat nomine Christiano, nullum prorsus respondere poterit nisi auditum verbi dei id est fidem. ideo solae aures sunt Organa Christiani hominis, quia non ex ullius membri operibus sed de fide iustificatur et Christianus iudicatur. 3,(

1 HR 157, 14. A fides mint adhaesio 151, 27; 183, 4. sk.: 196, 13.; 234, 10. sk. — 144, 3. skk.: quia sine fide impossibile est deum nobiscum esse aut operari, cum ipse non nisi verbo operetur omnia; ideo cooperari ei (!) nemo potest nisi qui adhaeret verbo, quod fit per fidem. 31

1 HR 253, 16: dlle enim portatur in humeris Christi qui fide nititur in eum. 81

3 HR 195 5. skk. 31

3 W III. 285, 6. HR 98, 24. skk.: ideo nos nihil sumus et nihil habemus, ita nullo nomine, nullo honore nos inflare debemus, sed omnibus ignominiis accusare et coram oculis eius annihilare. 31

4 HR 138, 6: tota nostra operatio confessio est... (12. sor) quod tarnen totum est opus tuum (t. i. dei) in eis ... (17 s.) confessio peccatorum et laudis est una eademque confessio . .. illa enim est vera confessio, qua homo dat deo gloriam de iustitia sapientia et virtute cunctisque operibus, sibi vero nihil nisi peccatum stultitiam infirmitatem, atque id ipsum vero corde ore atque opere. 31

5 W III. 191, 20.; 429, 8. — Ficker, Röm. II. 1, 5. 3,

6 HR 248, 18: nam fides est oboedientia ... et ita sensus erit quod in novo testamento non "placent deo pecorum oblationes (imo nunquam) sed oblatio (id est oboedientia) fidei. 31

7 HR 152, 2: Corollarium sequitur, quia fides Christi est omnis virtus et incredulitas omne Vitium. 188, 7: summum (scilicet infidelitatis) peccatum. — 271, 11. :

— V. ö. Schubert, Galat. 43, 7. sk.: Cum ergo fides sit universalis iustitia, sequitur, quod omne peccatum reducitur ad infidelitatem qua non creditur in Christum. 31

8 HR 112, 13.; 151,12: fallacia peccati, id est <amor suae iustitiae, excaecat et indurat eos, dum bonum putant gloriari et placere in suis iustitiis, cum id sit pessimum omnium vitiorum, fidei maxime contrarium, quae in sola iustitia dei id est in Christo sibi placet et gloriatur. 145, 3. skk. 31

8 HR 113, 4. skk., 224, 19. 32

0 HR 116, 20. skk.: quia Christus vivit et non solum vivit sed operatur ... ideo non potest fieri, ut fides in illum sit otiosa, sed vivit et ipsa operatur et triumphat, et ita sua sponte fluunt opera foras ex fide. 77, 16., 265, 3. S2

1 HR 271, 19: ubi enim fides est, etiam peccatum non est peccatum; rursum ubi fides non est, nec iustitia quidem iustitia est. 32

2 K. Holl: Die Rechtfertigungslehre in Luthers Vorlesung über den Römerbrief mit besonderer Rücksicht auf die Frage der