A Tiszai Ág. Hitv. Ev. Egyházkerület Miskolci Jogakadémiájának tanárai: Emlékkönyv az ágostai hitvallás négyszázados évfordulója ünnepére. Miskolc 1930.
Dr. Zsedényi Béla: Hierarchia és kyriarahia a magyarhoni ágostai hitvallású evangélikus egyház alkotmányfejlődésében.
authentica is, — mert hiszen nem törvény magyarázat — helyes-e? Kérdés tehát, hogy nincs és nem lehet-e helye — még a zsinati tárgyalások anyagának ismeretében és az egyetemes felügyelői hivatalra való tekintettel is, — e §-ra vonatkozólag a szorosan a törvény szövegéhez ragaszkodó interpretatio declarativa-nak, s nem állapítható-e meg e § alapján mégis a hierarchia és kyriarchia egyensúlyban lévő mérlege, a teljes paritás? Szerény nézetünk szerint: igen! Megállapítható a paritás elvének teljes és tökéletes érvényesülése úgy az egyházi törvényhozásban, mint az egyház kormányzatában is és helytelen az E. A. értelme szerint a paritás elvének, az interpretatio restrictiva alapján, csupán az elnökségi kérdésekre korlátolt magyarázata. E megszorító magyarázatra egyedül a 12.% nem egészen kielégítő és jogilag nem egészen pontos szövegezése adott okot, amidőn az egyenjogú befolyás sértetlen fenntartását az egyház törvényhozásában és kormányzatának minden fokozatán megállapítva, a félreértéseknek valóságos melegágyát teremtette testületet, az egyetemet képviseli. Ebbe választatnak ugy világiak, mint egyháziak. Csak erre vonatkozhatott Zelenka püspök UT indítványa, amelyet elfogadtunk azért, mert mi is a paritás alapján állunk Ha Zelenka püspök ur ugy értelmezte volna inditványát, mint Kresméry tagtársunk, akkor leszavaztuk volna. Ha pedig nem lehetett volna, akkor ez nagy küzdelemre vezetett volna a világi és egyházi elem közt, melyet az utóbbinak nem lehet szándéka felidézni." (TJ. o. 805. 1.) Kreesméry Miloslav: „A 10. szakaszt (helyesen: a 12. $-t) én is ugy értettem, mintha az csak a három fokozatra vonatkoznék." (TJ. o. 805. 1.) Ritter Károly: „Alternativa előtt állunk. Vagy ugy marad, mint eddig volt, hogy a szolgálati idő szerint legidősebb püspök birja e jogot, vagy pedig uj jogokkal ruházunk fel egy püspököt és okkor bizonyos értelemben az egyetemes püspök lesz. Itt mindenki azt hangsúlyozta, hogy nem kell egyetemes püspök? Nekem sem kell és azért a szakaszt változatlanul elfogadom." (TJ. o. 806. 1.) Szentiványi Árpád: „Azok az urak, akik az egyetemes püspökséget kivánjék (Felkiáltások: Senki sem kívánja!) ne igy per tangentem kívánják azt, hanem méltóztassanak oly javaslattal előállani, hogy az egyetemes püspök választassék meg, mint az egyetemes felügyelő." (TJ. o. 806. 1.) Szontajgh Pál (a gömöri) : „Nincs 1 szó egyetem na püspökségről, hanem arról, hogy ki tegyen jelentést. A kerületeknél ezt eg/enesen a püspökre bíztuk és mi világiak ebben nem láttunk sérelmet. Itt megfordítva áll a dolog. (Igaz! Ugy van!) A 10. szakasz (helyesen: a 12.) csak föelvet állapit meg, melyet azonban e szakasszal teljesen össze lehet egyeztetni." (TJ. o. 807. 1.) Belohovszky Gábor: „Az egyetemes felügyelők mindenkor a legnagyobb áldozatokat hozták egyházunk javára Ennélfogva is fenntartandó az intézmény . . ." (TJ. o. 825. 1.)
