Bruckner Győző: A reformáció és ellenreformáció története a Szepességben. I. kötet (1520–1745-ig). Budapest 1922.
I. A reformáció története a Szepességen
bad elhatározására bízta az adíaphorák megtartását vagy elvetését. A Szepességen sem voltak az adíaphorák egyhamar teljesen kiirthatok. A keresztelésnél szokásban levő ördögűzést — exorcium —, a fehér ing (alba) viselését, a gyertyák égetését és a képek, szobroknak a templomban való alkalmazását nem küszöbölhették ki a nép konzervativizmusára való tekintettel rögtön az ev. lelkészek. így Izsákfalván 1603-ban csak bizonyos adíaphorák figyelembevétele mellett választották meg Sylvester Jánost 108 ) izsákfalvi papnak. Sylvester (Lautsperrer) János e feltételek értelmében arra kötelezte magát, hogy temetéseknél felvegye az albát, fehér karinget, viaszgyertyát égessen az oltáron és keresztelésnél az exorciumot gyakorolja. Valószínű, hogy különösen az utóbbi féltétel elfogadását rossz néven vették tőle a XXIV városi fraternitás ey. papjai és nem is vették őt fel előbb a fraternításba, csak miután bebizonyította, hogy a nép akarata kényszerítette őt a régi kath. szokások megtartására s hogy nem ő ragaszkodott hozzájuk. 109 ) A „bálványok" kérdése. A képek, szobrok, úgynevezett „bálványok" kérdése az adiophoráknál nagyobb izgalmat keltett a Szepességen. Pilcz G. és Lám Ambrosius Sebestyén szepesi kryptokalvinisták óhajtották Thököly Sebestyén tudtával és hozzájárulásával a „bálványimádást" olyformán megszorítani, hogy az ev. templomokban mindenütt csak egy oltárt és egy képet tartsanak meg. Ezen radikális felfogás ellen felszólalt a gnesiolutheránus irányú nagyeőri iskola Horváth Stansith Gergely vezetése alatt. Legelőször Kreutzer Gy. tiltakozott Pilcz G. azon felfogása ellen, mely Carlstadt módjára a képeket a templomból kidobatni és a szobrokat összezúzni és elégetni javasolta. 110 ) A bálvány1ÜS ) A Lőcsén, Nagyszalókon, Izsákfalván és Felkán lelkészkedő Sylvester János nem azonos a költővel, hanem egész külön egyén, Lautsperrer, más néven Sylvester J., ki a költőnél majdnem egy emberöltővel később született. A kérdést tisztáztam ,,Volt-e S. J. lőcsei prédikátor" c. cikkemben. (Irodalomtört. Közi. 1919/1921. évf. 174—178. 11.) 109 ) Matr. Moll. 877, 1. Megjegyzem, hogy az alba egyes szepesi ev. egyházakban az oltári szolgálatnál jelenleg is használatos. — Késmárkon Linberger István espereslelkészkedése alatt a legújabb időig viselte az albát oltári szolgálatnál. lw ) Bilder aus eigener turst vnd frewel auff Carlstadísch Maulmacherisch vnd auffrürísch stürmen, Crucifix zerhawen vnd verbrennen,..
