Bruckner Győző: A reformáció és ellenreformáció története a Szepességben. I. kötet (1520–1745-ig). Budapest 1922.

I. A reformáció története a Szepességen

hívei, kik épen a Szepességben túlnyomó többségben voltak, az orthodox lutheránusokat ís általában flaciánusoknak nevezték. Tény pedig, hogy Kratzer G. nem vallotta Flaciánusnak az eredendő bűnről szóló tévtanát, mert a formula concordíae lelkes harcosa,

74

) mely épen a flaciánismusnak ebbeli tanát kíméletlenül kárhoztatta. Rueber Jánost ezzel szemben tényleg megnyerte Magdeburgius Joakim udvari papja a flacíanísmus tanainak és Rueber életének utolsó éveiben, melyeket főleg Szepes- és Sárosmegyékben töltött, minden erejével terjeszteni ís igyekezett itten a reformációnak ezen új hajtását.

75

) A Haciánismus tehát szórványosan elterjedt a Szepességen is, de nem hagyott mélyebb nyomokat Elterjedése mellett bizonyíték Fröhlich Tamásnak, az V. sz. kír, város esperesének Lőcséhez intézett az a levele, melyben óvva inti a lőcseieket a veszedelmes és gyűlöletes flacianus tévtanok elfogadásától és a legélesebben kikel Rueber J., e mozgalom pártfogója ellen, akire nem ,,az egyház, hanem a közigazgatás és a hadsereg vezérlete van bízva."

76

) Merev luth. álláspontjánál fogva nem idegenkedett eleinte a flaciánismustól grádéczi Horváth Stansith Gergely, Nagyeőr ura sem,

77

) aki már külföldi tanulmányútja alkalmával Strassburgban (1576—1578.) személyesen megismerkedett az ottan tartózkodó Flaciussal. Ez időben találkozott Horváth Stansith G. a késmárki születésű Kreutzer Györggyel is, aki a Strassburg közvetlen közelében levő Schilticheím falunak lelkipásztora volt. Horváth Stansith G. utóbb, mint a Formula Concordíae híve, teljesen szakított a flaciánismussal, sőt meggyőzhette az 1580-ban Késmárkon megforduló Kreutzer Györgyöt ís, a flacíanísmus lelkes hívét, aki Flacíusnak az eredendő bűnről szóló tévtanát is hirdette — az új mozgalom helytelen voltáról. 71

) u. o. 586—589. í. 75

) Lásd Ráth Gy.: A felsőmagyarországi kryptokalvínismus. (Iroda* lomtört. Közi. II. évf. 1893. 336. 1.) 7<l

) Ráth Gy. i. m. (336. 1.) részletesen ismerteti Fröhlich T. e levelét. 77

) grádéczi Horváth Stansith Gergely rendkívüli tevékenységét a ref. elterjesztése és megszilárdítása érdekében az „Egyezségi könyv és kryptokalvinista hitviták" és az ev. iskolaügy tárgyalásánál méltatom, 78

) 9\ reverzális Kreutzer G.: Warnung vor der Sacramentierer, Zwiglíaner und Calvinisten Lehre. Bartpheld 1586. c munkájához hozzá van csatolva és bekötve, amely a késmárki ev. líceum könyvtárában van.