Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

II. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió századában 1526–1600 - I. szakasz: A protestáns egyházak szertartásai - 41. §. A házasságkötés

Utána rövid imádság* és áldás (áldomás) következett : Áldjon meg titeket az Úr Isten és megőrizzen. Adja tinektek az ő ismeretit, és kegyelmes legyen tihozzátok. Tartson meg az ő igéjébe, és adjon békességet tinektek. Menjetek el Atyának, Fiúnak és Szent Léleknek nevébe. Ámen. Meliusnak a házasságról szóló prédikácziója foglalkozik a házassággal történeti és jogi szempontból is. Fejtegeti, hogy erre parancsolat nincs, hogy a házasulok összeeskettessenek, de a keresztyének végzése szerint fentartják. Esküttetjük szabad akaratból, szabadságból, nem rabi kötélből, mintha a nélkül meg nem lehetne. De ezt vélni, hogy a házasság nem házasság a pápa eskiitése kívül, vagy hogy a hit legyen oka a házasságnak, pápai babonás hazugság. Avagy, hogy csak pap uram esküthesse, egyéb esküt jámbor nem eskütheti, hamisság. Avagy, hogy a kiket jámborok Isten szerint, igaz consensus szerint összeszerzöttenek, házasság nem volna, avagy hogy el nein hálhatna véle, miért hogy pap uram össze nem bűvölte pápai módra a stólával, a templomba nem illette ; avagy, hogy elválhatnának, a kiket Isten szerint, Isten összekötött, átkozott babonás ember legyen (ki ezt véli). Nem az esküvésből áll a házasság, hanem Istennek szerzéséből és az igaz consensusból. Mikor azért te eskütni akarsz, így cselekedjél : Meghirdesd az előtt egy héttel, avagy bizonyos emberek, hites személyek legyenek, a kik mind a két személy szabadságát tudják, Ezt lássák meg a házasságszerzők. Csalárdul se erővel az atyják. anyák ne adják gyermeküket ahhoz, a kit a lány nem szeret, A lány is, a fiú is, atyja anyja híre nélkül el ne adja magát, senkihez ne menjen, mert ez felbomol. Fia korát „ag babanac" mint Váradon, ne adjad. Se leánya korát „ag ducha" el ne vegye. így e hármat, midőn megbizonyítva látja, hogy a házasságot az Isten és nem az emberi számítás szerezte, hogy a felek összeillők, hogy végül szabadok, akkor a gyülekezet előtt szól hozzájuk három részre osztott tanítással : 1. Ki szerzette a házasságot, mi legyen, hányféle legyen? 2. Micsoda okai ós végei a házasságnak? a) egymásnak segítsége, b) magzatok szaporodása, c) paráznaság eltávoztatása.