Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

II. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió századában 1526–1600 - I. szakasz: A protestáns egyházak szertartásai - 41. §. A házasságkötés

minden törvényes egyetértése már magában foglalja az esküt, mint a gyűrű, a jegy és a jobbkéz kölcsönös egybekapcsolása mutatja; 2. mert Maiak. 2., I. Móz. 21. és több más helyeken, mint Ezek. 6. meg van írva, hogy a nőket fogadással, vagy esküvel kötötték egybe; 3. hogy a lelki egyház Krisztússali házasságának (mely hittel lesz) helyesen megfeleljen. (XXIII. ez.) Egyenlő személyek eskettessenek, de a hitvestársukat elhagyó férfiak és nők ne eskettessenek össze ; hanem a szabad személyeket meg kell esketni, azonban azoknak szabadságát eskii és hiteles tanuk s kezesek által kell igazoltatni. Az elválasztott házasságtörő személyeket el akarjuk távolítani, hogy a szabad személyekkel egy helyben ne maradjanak, s ha csak erőszakkal ellent nem állanak, eltiltjuk őket az Isten igéje szerint. I. Kor. 7., II. Kor. 2., Thess. 3. És bárha az írás nem tiltja a házasságot a másod s harmad fokon : mindazáltal, hogy a gyengék meg ne botránkozzanak, a harmadik fokon belül nem engedjük meg a házasságot. (XXIY. cz.) A közönséges fogság, mely nem megbélyegzett gonosztettért mondatott ki polgárilag a törvény értelmében, hanem törvénytelenül, erőszakosan, közclulás és pusztítás közben történt, mindaddig nem bontja fel a házasságot, míg a fogoly személy él és indulatát nem változtatta. Még az egyik házastársnak tolvaj sága se válaszsza el a házasokat, ha csak a tolvaj halállal nem büntettetik vagy megszökve elhagyóvá nem lesz. A kik az egyházi törvények ellenére egymáshoz nem illő törvénytelen korú személyeket esketnek össze, letételre és kiközösítésre büntettetnek. Ifjú emberekkel tizenhárom évesnél ifjabbakat, érettebb és megélemedett férfiakkal tizenhat vagy tizenöt éven aluliakat nem esketünk össze, mert mind a természet, mind az isteni s mind a fejedelmi törvények ez időt mondják alkalmasnak a házasságra, mint Ezekielnél (Iß.) mondatik : íme a te időd szeretésre és házasságra való idő vala stb. Az 1568-ban tartott szikszói zsinaton a többnejűséget tagadják és állítják, hogy a házastársakat esküvel kell összekötni a kölcsönös szövetség és a házastársak hűtlensége és könnyelműsége miatt.