Margócsy József: Az evangyelmi keresztyén-vallás főbb vonásokban s egyház-történelmi keretben. Konfirmandusok tankönyve. 2. kiad. Losonc 1904.

mind pedig a kigyót megbünteté, megfosztván őket az Édenkert boldogságától. A miből az a tanulság, hogy a kíváncsiság, a telhetetlen birvágy bűnre vezet, a bi'ín pedig mindig büntetést von maga után s hogy Isten megfizet mindenkinek cselekedetei szerint. Ádám és Éva gyermekei közül Káin és Ábel arról emlékezetesek, hogy Istennek áldozva, Ábel szerencsés volt az ő áldozatával Isten tetszését inkább megnyerni. Ezért Káin irigységre kelve, testvérét megölé, a miért aztán büntetésül bujdosnia kellett, nem találva nyugtot sehol. De Káin és ifjabb öcscsének Sethnek utódai is gonoszak és rossz erkölcsnek valának, annyira, hogy azt mondá Isten : bánom, hogy teremtettem az embert, s épen azért elhatározá az emberiséget elveszteni, özönvizet bocsátván arra, melyből csak az Istenfélő kegyes Noé és családja lőn megmentve. (Bárka, galamb, szivárvány, Ararát, oltár, Példabeszédek 13, 21. Zsoltár 93, 2.) Noénak fiaitól, Sem-, Chám- és Jáfettől csakhamar ismét elszaporodtak, de Bábel tornya épitése alkalmával szétszéledtek, miáltal különféle nemzetek és nyelvek keletkeztek. Ezek többnyiré bálványimádásra vetemedtek, csupán Ábrahám volt az, a ki családjában az egyetlen egy és igaz Isten hitét megőrzé és fentartá. Ezért Isten Kánaánt tűzte ki lakóhelyéül, a hová midőn feleségével Sárával és testvérének fiával, Lóthtal eljutott, az egy Isten nevét hirdette. De csakhamar tapasztalta is Isten áldását ; mert nyájaik annyira elszaporodtak, hogy a pásztorok a legelő szűke miatt versengeni kezdettek. Ekkor igy szólt Ábrahám Lóthhjz: kérlek, ne legyen versengés én közöttem és te közötted, vagy az én pásztoraim és a te pásztoraid között, hisz atyafiak vagyunk ! Inkább váljunk el ! Ha te balra, én jobbra megyek, ha pedig te jobbra mégy, én balra térek. Lóth ezért Sodorna környékére vonult, hol a gonosz lakosok reá törtek, de Isten megmenté ; Sodomát és Oomorát pedig kénköves eső által elpusztitá. Ábrahám fia Izsák, a kinek Rebeka nevű feleségétől két fia származott, Ezsau a vadász és Jákob a földmives. Ez az utóbbi bátyja haragja elől Mesopotániába Lábánhoz, anyja testvéréhez menekült, kinek két leányától Lea és Rácheltől 12 fia volt: Ruben, Simeon, Lévi, Juda, Izachor, Dán, Nafthali, Zebulon, Qád, Áser, József és Benjamin. E nagy családdal 20 év után gazdagon tért vissza hazájába, útközben Izrael nevet nyerve s bátyjával Ezsauval kibékülve. József az ő atyjának kiváló kedvencze volt s azért a többinél szebb ruhát is kapott. Ezért fivérei 'meggyűlölték s midőn egyszer kiment hozzájuk a mezőre, megfogták, köntösét levetették s beledobták egy gödörbe, később az arra menő izmaelita kereskedőknek eladták. A kereskedők Józsefet Egyptomba vivék s ott Putifár nevű királyi főtisztnek adták el. De Isten nem hagyta el, mert az álmok megfejtésében kifejtett ügyessége folytán, néhány esztendő múlva a király kormányzó-