Margócsy József: Az evangyelmi keresztyén-vallás főbb vonásokban s egyház-történelmi keretben. Konfirmandusok tankönyve. 2. kiad. Losonc 1904.

32 Minthogy pedig egyházunknak az egyetemes vagyis katholikus nevezetre nemcsak mint az összes keresztyénség egyik felekezetének van joga; de ezen most elősorolt indokoknál fogva különösen is; azért a mi egyházunknak teljes cime ez volna: Ágostai hitvallású evangyelmi protestáns katholikus keresztyén egyház. De mivel ez utóbbival kérkedni nem akarunk, a protestáns név pedig a helvét hitvallású testvér-egyházzal közös ; azért legjellemzőbb nevünk ez : Ágostai hitvallású evangyelmi keresztyén egyház, vagy legrövidebben evangyelmi egyház. Tudatlanságból vagy felekezeti gyűlöletből olykor, kivált a róm. kath. plébánosok lutheránusoknak is neveznek ; de nekünk önmagunkat nem kell ekként neveznünk; nem mintha szégyenlenők a Luther nevét, de mert vallásunk nem Luther, de Krisztus által alapíttatott s az evangyeliomban foglalt vallás. A mi evangyelmi és a róm. kath. egyház közötti különbségek. A mi ev. egyházunk különbözik a róm. kath. egyháztól 1. A hit forrására nézve. Ev. egyházunk azt tartja, hogy hitünk forrása egyedül a szentírás, vagyis az ebben foglalt istenige. A szentírás alatt értjük mind az ó-, mind az új-testamentomot az apokryphus könyvek kivételével. Az ó-testamentom annyiban vétetik hitforrásul, a mennyiben ez is egy Istenről szól, az egy Istent hivő izrael nép történetét tartalmazza, Jézus Krisztus annak sok helyeire hivatkozott s messiási jövetele meg volt jövendölve. Jan. 8, 31. Máté 15, 9. Jan. 5, 39. Apóst. csel. 4, 12. 1 Kor. 3, 11. Gal. 1, 6 9. 2. Tim. 4, 3. Ján. jel. 22, 18 -19. 1 Kor. 2,5. A róm. kath. egyház pedig azt mondja, hogy az ő hitének forrása ugyan a szentírás is ; de ezen kivül a hagyományok (traditiók) is, vagyis az egyházi atyák állításai, elbeszélései; a pápák rendeletei ; a zsinatok végzései. Ezeken kivül az apokrifus könyveket is elismeri hitszabályozókul. Jan. 21, 25. 2 Thess. 2, 15.