Pethes János: Melanchthon Fülöp élete. Budapest 1897.
V. Melanchton theologussá
jelenlétében elégette. A lelkesedés általános lett, Hutteni JJlrik költő ennek az eseménynek örömére a római szt. szék minden bűnét versbe szedte. De a támadások sem maradtak el! Valaki Rhadinus Tamás álnév alatt megtámadta Luthert s elnevezte a német-dicsőség gyalázatának. Melanchtont ismét barátja oldala mellett találjuk. Faventinus Didymus álnév alatt felelt a Luthert sértő iratra. Előszavában azt mondja: midőn Lutherért a sorompóba lépek, a tiszta theologia és a keresztyén tudomány érdekében teszem, a melyért eddig ő rendi t- hetlen bátorsággal harczolt. — ítéljetek magatok : valóban hazátok üdvét és dicsőségét czélozzák-e azok, kik ezt az embert vádolják, a ki a hazát a római csalásoktól, a vallást a pápák istenietlen véleményeitől, az iskolákat a scolasticusok szőrszálhasogatásaitól megszabadította s az igazi keresztyén tudományt ismét napvilágra hozta. Ne gondoljátok, hogy ez csupán egyéni nézetem — igy tudja ezt az egész tudós világ!“ \ V. Melanchton theoloifussá lesz. A frankfurti gyűlés Károlyt sok szép ígéret s még több pénzzel való vesztegetés árán egyhangúlag császárrá választotta. V. Károly császár Aachenben megkoronáztatván (1519. okt.) felfelé vonult a Rajnán. A reformatió hívei azt gondolták, hogy a fiatal császár a mozgalmak élére áll s megteremti az önálló szabad német egyházat. Csakhogy Károly ez irányban már akkor döntött, a midőn Leó pápával a titkos szerződést
