Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

II. Rész: Az evangélikus egyházi köztan anyagi elvéről, vagyis az üdvigazságról, mint hitigazságról - IV. Fejezet: A hitigazság elsajátításáról, vagyis a Szentlélekről és művéről

verbum Dei — és a szentségek — sacramenta — tartoznak ; fi) az ember részéről az üdvbefogadó eszköz — medium Irjnuxóv s. apprehendens —, vagyis a Krisztus érdemébe vetett hit — fides merito Christi innixa —. b) Tág értelemben vett kegyelemessközök — media late dicta—, vagy végczélra segitő, azaz a dicsőség országába bevezető eszközök — media salutis eloayoyixá 8. exsecutiva et in regnum gloriae introducentia —: a) a halál — mors — ; fi) a holtak feltámadása — resurrectio mortuorum —; y) végitélet — extremum iudicium — és öröklét — consummatio saeculi —. Mi e körben közelebbről csak a kegyelem- vagy üdvnyújtó eszközökről — de mediis gratiae exhibitivis — fogunk szólani. 24. §. Az Istenigéröl. De Verbo divino. Bretschneider, Der antinomis. Streit. 1829. II. C. J. Nitzsch u. ott 1846. és Deutsche Zeitschr. 1851. Ad. Wutke, De ratione, quae interc. inter verbum et sacramenta. 1842. Jul. Müller , Das Verhältniss der Wirksamkeit des heil. Geistes zum Gnadenmittel des göttl. Worts. (Stud. u. Krit. 1856. 1 — 3.) Hoffmann, Die Gnadenmittel des göttl. Worts. Berlin. 1859. Gust. Frank, Geschichte der prot. Theol. I. 146. s köv. old. K. Richter, Das Wort Gottes als Gnadenmittel. 1881. Herrn. Berger, Das Wort des Lebens und das Leben des Wortes. (Auslegung der ev. Perilkopen. VI. 330.1.) Altenburg. 1884. H. Couard, Das neue Testament. V. köt. Potsdam. 1884. F. Graefe, Die paulinische Lehre vom Gesetz. IV. 26. 1. Freiburg. 1884. J. Ph. Glock, Die Gesetzesfrage im Leben Jesu u. in der Lehre des Paulus. XII. 159.1. Karlsruhe. 1885. A. W. Bieckhoff, Das gepredigte Wort u. d. heil. Schrift. 22.1. Rostock. 1886. F. Nerling, Die Bibel als die Heilsoffenbarung Gottes ist auch für den Einzelnen Gnadenmittel und Quelle des Glaubens. IV. 68.1. Reval. 1886.