Sztehlo Kornél: Felolvasások I. Modernismus és protestantismus. II. A jövő vallása (Budapest, 1909)
A jövő vallása
32 A monismus szerint nincs a világtól külön létező Isten, az Isten és a világ azonos. Az egész mindenséget (Kosmos,) mely idő és tér szerint örökkévaló és végtelen, egy nagy törvény uralja, a Substanztörvény, A magyarban nem találunk a Substanz fogalomnak megfelelő kifejezést, az anyag kifejezés nem öleli fel fogalmát, mert az anyag (materié) a holt tárgy, amely Subslanzként jelenik meg, ha a benne lévő és vele elválaszthatatlanul összekötött erőt (enerzsia) hozzágondoljuk. Az anyag és az erő tehát együtt alkotja a Substanzot, amelyet, hogy magyar nevet adjunk néki létanijagnak fogunk nevezni. Ezen létanyag folyton mozog, átalakul és fejlődik, de örökké volt és örökké fennmarad. Haeckl ennek a létanyagnak még egy tulajdonságát fedezte fel, amely nélkül a létanyagnak bizonyos irányban való fejlődése érthetetlen, ez az érzés. Szerinte tehát az anyag, az enerzsia és az érzés együtt alkotják a létanyagot és miután a létanyagnak a létanyagtörvény szerint való fejlődése és működése oka minden létnek, ezt fogadja el Istennek. A monismus tehát lényegében pantheismus, amelyről Schoppenhauer azt mondja, hogy voltaképen nem egyébb, mint udvarias atheismus. A lényege ennek a monisztikus világfelfogásnak szerintem nem abban van, hogy a monisták egy olyan személyes Istenről, akinek emberi tulajdonságai vannak, aki haragszik, ha az ember vétkezik és aki örül, ha az ember hozzá sürün imádkozik tudni nem akarnak, hanem abban, hogy annak a világteremtő és alkotó elemnek, amely szerintük mindenütt van, örökké volt és folyton nyilatkozik, sem öntudatot, sem akaratot nem tulajonítanak. Egy öntudatlan törvény, a létanyag törvény szerint történik minden de honnan jött, miből keletkezett a létanyag és ki alkotta törvényét, erre nincs felelet. Attól a felelettől, amelyet az emberi elme mióta vallási dolgokról elmélkedik, évezredek óta természetesnek talált, hogy mindennek oka, alkotója és intézője az Isten, a monisták azért tartózkodnak, mert
