Sztehlo Kornél: Felolvasások I. Modernismus és protestantismus. II. A jövő vallása (Budapest, 1909)

A jövő vallása

29 a műveletlen nép dacára ennek nem tanulna és nem művelődnék, de miután ezt teszi, az ámításból történő kijózanodás ellentétbe helyezi a népet a vallással, és igy keletkezik a vallásellenes szocialismus. A művelődés terjedésével az értelmetlen tömegek művelődése is lépést halad. Nekünk itt Magyarországon persze fogalmunk sincs arról, hogy Európa nyugati orszá­gaiban, milyen hódításokat tett a modern természettudo­mány az alsó néprétegek között. Vivian Fülöp angol író, a mult évben megjelent vallásbölcseleti munkájában consta­tálja, hogy a természettudományi könyvek az angol mun­kásosztály mindennapi olvasmányát képezik, és a régen oly hires angol vallásosság annyira sülyedt, hogy a lakos­ságnak csak egy huszadrésze jár templomba és hogy azok is, a kik a müveit osztályból a templomokat felkeresik, ezt nem meggyőződésből, hanem csak megszokásból vagy azért teszik, hogy a köznépnek rossz példával ne szolgáljanak. Hogy mennyire érdeklődik a nép Németországban a keresztény vallással ellentétben álló természettudományi munkák iránt bizonyítja, hogy Haeckl Ernő jénai tanár hires könyve die Welträthsel, a mely Darwin nyomán a monismust népszerű nyelven ösmerteti, rövid néhány év alatt 240,000 példányban kelt el. A vallástalanságnak Fran­ciaországban való elterjedése ismeretes dolog. De nemcsak ebben az országban, hanem a rőm. pápa székvárosában Rómában is annyira elterjedt a vallástalanság, hogy a római városi tanács a mult évben az elemi iskolában a vall ás tanítást beszüntette. Mindezekből a tünetekből arra a következtetésre kell jutnunk, hogy a művelődés haladásával a vallási dogmák­nak mindinkább veszendőbe megy az erejük és ezzel gyön­gül és végre meg fog szűnni az a befolyás is, a melyet a modern állagos ember üdvösnek tart arra nézve, hogy ez a nagy tömeget az erkölcstelenségtől és az anarchiától megóvja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom