Kovács Sándor: A magyar evangélikusság föld- és néprajzáról (Sopron, 1930)
23 nagyobb szaporaságú területeket (a Szepesség és Sáros kivételével) szakította el. A csonkaországnak csupán BékéstCsanádot hagyták meg. A kivándorlásnak s a mesterséges meddőségnek okát az erkölcsi okon kívül a gazdasági viszonyok kedvezőtlen alakulásában keresik. Főképen a dunántúli megyékben, de másutt is a nagy hitbizományi uradalmak elszakíthatatlan láncolata, mintegy kinai fal zárja körül a falvakat, amelyeknek szorgalmas, munkás, iskolázott népe nem látja ontott verítéke hasznát, nem tud új földet szerezni. Ahol a birtokszerzés lehetősége megvan, mint az Alföld jelentékeny részén, ott a kivándorlás vagy a házasság terméketlensége szórványos jelenségképen előfordulhat, de népbetegséggé nem válik. Az 1790/91-i 26. t.-c.-nek a vegyes házasságból eredt gyermekek vallására vonatkozó rendelkezése 1868-ig állt fenn s e 80 év helyrehozhatatlan kárt okozott a magyar protestáns egyházaknak. A törvény rendelkezése szerint ha az apa katholikus, akkor az összes gyermekek az ő vallását követik (50<>/o); ha az apa protestáns, az anya katholikus, akkor a leányok anyjuk vallását követik (25«/o), a fiúk követhetik atyjuk vallását. Ha minden egyes esetben követnék a fiúk apjuk vallását, akkor a vegyes házasok gyermekeinek 25o/ 0-a jutott volna a protestáns egyházaknak, mivel azonban a vegyes házasságot csak katholikus lelkész előtt lehetett megkötni, a reversális kényszer révén legalább 15o/ 0-ot vesztettünk, úgy hogv 100 gyermekből legfölebb 10 maradhatott evangélikus, 90o/o pedig a katholikusoké lett. Mivel nálunk a vegyes házasság nagyon el van terjedve, e törvény káros hatása népmozgalmi fejlődésünk szempontjából szembetűnő. 1868—1895. e káros hatás szünetelt, mert az állam a teljes egyenlőség és viszonyosság álláspontjára helyezkedett. 1895 óta azonban, amidőn a törvény a különböző vallású házassságra lépőknek megengedte, hogy születendő gyermekeik vallására nézve még a házasságkötés előtt megegyezzenek, teljes kíméletlenséggel érvényesül a tömegvonzás törvénye, s erejét még növeli az, hogy ellenünk oly fegyverrel harcolnak, aminek alkalmazását a mi vallásunk tiszta keresztyén szelleme nem engedi meg. Az elmondottak s az ulolsó évtizedek megfigyelései alapján megállapíthatjuk a magyar evang. egyház jelenlegi
