Schmidt János: Szenicei Bárány György élete és munkássága 1682–1757 (Györköny, 1939)

I. Szenicei Bárány György élete

14 rosan a pietismus vádja alá került, Megtudták róla, hogy Pozsonyt a pietista Büttner elboc sátása miatt hagyta el 18), Emlékeztették a i-ózsahegyi zsinat alkalmával pietismusa miatt letett 2 lelkész esetére s őt is hasonlóval biztattáki9), A felvidéken ugyanis az 1707. évi rózsahegyi zsinat óta, amilyen Krminn Daniel püspök befolyására tévelygésnek bélyegezték a pietismust hevesen üldöz­ték annak hiveit. Bárány Györggyel szemben a gyanút az is táplálta, hogy nagy jártasságot árult el a görög nyelvben. Amikor tanára egy alkalommal felszólította, hogy egy elébe adott szent­helyet olvasson el a Bibliából, Bárány a kezénél levő görög uj szövetségből egész folyékonyan latin gyelven olvasta fel azt. Ezzel betetézte magával szemben a pietismus gyanúját. Miután Bárány szomszédjának árulása folytán a tanár megtudta a dolgot elkérte Báránytól az újszövetséget s látva, hogy az tényleg görög nyelven van írva, megkérdezte tőle, hol tanult görögül. Bárány kijelentette, hogy Pozsonyban. Ekkor az áruló diák és társai nagy ámulatára a professzor megdicsérte Bárányt s rámutatott arra, hogy mily fontos a theologusnak a görög és héber nyelv ismerete, sokkal inkább mint a logika és metafizika, amelyek miatt neki kell folyton vesződnie velük. Szemére vetette tanítványainak, hogy nekik a görög és héber nyelvvel szemben süket füleik vannak s inkább a meddő logika és metafizika érdekli őket. Elszégyelték magukat a diákok s többé nem bántották Bárányt. Sőt akadtak, akik melléje szegődtek s tőte tanultak görögül és héberül. Már itt is missziót teljesített a fiatal Bárány, kinek egész élete küldetés volt. Eperjesen Bárány alaposan kimélyítette theologiai és filozó­fiai ismereteit. Szorgalmával és tudásával ki is vivta magának nemcsak professzorainak hanem az iskola barátainak is az elisme­rését és tiszteletét. Ennek jóhasznát is látta. Tanárai a híres és elő­kelő Róth- és Zimmermann- családokhoz ajánlották nevelőnek. Roth Mihály a rózsahegyi zsinat tagja, előbb eperjesi városbíró majd alispán volt s méltó ivadéka vértanúságot szenvedett előde­inek. Ez fiait már Eperjesen bízta Bárányra, majd külföldi aka­démiákra is ő vele küldte őket. Eperjesen különösen a Zimmermann 18) Payr S Egyhtört. eml. 367. 1. 19) Dr. Bruckner Gy. A reformatio és ellenreformatio a Szepességben 439. 1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom