Frenyó Lajos: Adalékok a szlovenszkói evangélikusok liturgiájának történetéhez (Rozsnyó, 1937)

Β) A szlovenszkói evang. liturgia 1540–1936

az apa hívja meg. Az apa távollétében tegye azt valamelyik rokon. 7 3) A rózsahegyi zsinat XIII. cikkében a keresztséget így szabá­lyozza : A keresztelés körül is különféle szertartások vannak, éppen azért eltörlendő, ha valahol megvolt, az ördögűzés (exor­cismus), a gyermekek a pap, vagy koma által karra vétele ; két párnál több komának és komaasszonynak meghívása és alkalma­zása, mint nyereségvágy oka és ezen komáknak és komaasszonyok­nak a gyermek fejére való kézrátétele, a gyermekek családi nevei­nél, az egyházaknál kevésbbé ismerős idegeneknél egynél több névnek adása, a csecsemőknek megkereszteltetésök előtt a tem­plomba nem bocsátása és más ilyenek, ha eddig szokásban voltak. Megtartandók azonban a következő szokások és szertartások: a csecsemő, ahol lehet, azonnal a keresztelő medencéhez vitessék, ahol pedig nincs keresztelő medence, ott az oltár elé, a pap vegye fel az albát, bocsásson előre intést ezen szent cselekvény szükségességéről és szokásáról, intelmet adván a komáknak és komaasszonyoknak kötelességeikről. Olvastassék el hangosan és világosan az egész apostoli hitvallás, neveztessék meg a csecsemő és kereszteltessék meg a víznek homlokára való háromszori rá­öntése és a keresztjelnek alkalmazása által. A csecsemők, hacsak nem gyengék, vagy távoliak, a templomba vitessenek s ott, nem otthon kereszteltessenek. Az offertorium az szabad legyen. Ha pedig nem tisztességes ágyból származott gyermeket hoznak ke­resztelésre, hivassanak oda ifjak és leányok, hogy őrizkedjenek a tilalmas együttéléstől, ezt azon esetben is kell tenni, ha szörny­szülöttek, vagy a természet által bármi módon megbélyegzett gyermekek születnek. A gyermekágyas nők ne avattassanak be előbb, csak ha egészen felgyógyultak, de a fekvésnek bizonyos ideje ne határoztassék meg ridegen. 7 4) A pesti zsinat 16. kánona szerint a lelkészek a csecsemőket mindjárt az első időben kereszteljék meg és akik ezt a szentsé­get halogatják, a helyi egyházi közgyűlés intse meg, sőt az egy­házi felsőség cenzúrázza meg őket. A 17. kánon kötelezi a lel­készt, hogy a kitett csecsemőt, akiről nem lehet tudni, meg van-e keresztelve, minden feltétel nélkül keresztelje meg. A 18. kánon a keresztszülők számát szabja meg : legalább kettőnek, t. i. fér­fiúnak és asszonynak, legfeljebb négynek kell, illetve szabad lenni, de ezek tisztességesek legyenek. Nem konfirmáltak nem lehetnek keresztszülők. 7 5) Aránylag még a legtöbb liturgiái elem van a rózsahegyi zsinat végzésében, de törvénytelen és torz·szülöttek keresztelése esetére ifjak és leányok odahívására vonatkozó rendelkezése min­den paedagogiai érzéket nélkülöz. ") Egyhtört. adattár VII. 110. 1. u) Zsilinszky i. m. 69—70 I. n) Szeberényi L m. 240. L 25

Next

/
Oldalképek
Tartalom