Frenyó Lajos: Adalékok a szlovenszkói evangélikusok liturgiájának történetéhez (Rozsnyó, 1937)
Β) A szlovenszkói evang. liturgia 1540–1936
magyaráztassék és megtartassák a templomban, az iskolában pedig Dietericus katechetikája is. A kimenő nép megáldása a katechizmus előtt, az imádság után a szószékről történjék. Ahol két nemzetiség egy templomba jár, ott a káté felváltva taníttassák. Az énekek se reggel, se este ne rövidíttessenek meg, de egészen és ne sietve énekeltessenek el. 5 4) Az 1791. évi pesti zsinat 13. kánonja meghagyja a lelkésznek, hogy kivált a falusi gyülekezetekben vasárnap és ünnepnap délutánján katechizáljon, mivel ezzel biztosabban lehet eredményt elérni, mint hosszú beszédekkel. Erre a célra használja a Luther kátéját. 5 5) Ez a vasárnap és ünnepnapi délutáni úgynevezett vecsernye istentisztelet, mely azóta különféle változáson ment át, sőt néhol el is maradt. 3. Vasárnapi és ünnepnapi reggeli istentiszteletek. Az 1680. évi trencséni kánonok szólnak ilyenekről, még pedig a VI. capitul um az ünnepiekről, a VII. pedig a vasárnapiakról. A VI. fejezet ezt mondja : a reggeli könyörgések a legfőbb ünnepeken, t. i karácsonykor, húsvétkor menybemenetelkor, és pünkösdkor két vagy három időhöz mért psalmussal, responsoriumokkal, Te laudamus-szal, Benedictus Deus Israeliel tartandók. Ahol iskolák vannak, falvakon is a lelkész az iskola mesterével együtt énekeljen időhöz mért énekeket köznyelven és Te Deum laudamus-t. A vasárnapiakra pedig így rendelkezik: Az egyes vasárnapokon reggeli öt, vagy hat órakor kezdődjék a reggeli istentisztelet. Különösen a városokban énekeljelek köznyelven psalmusokat, vagy énekeket, olvassa fel a lelkipásztor a Te Deum laudamus-t, reggeli könyörgést hálaadással és rövid beszédet mondjon vasárnapi epistolából, vagy a Szentírás más könyvéből. (Ezek a reggeli, illetve hajnali istentiszteletek idővel egészen kimentek a szokásból.) 5 6) 4. Hétköznapi reggeli és esteli könyörgések. Az 1546. évi eperjesi zsinat 4. cikkében ezt mondja: A reggeli és esteli szertartásokat az eddig szokásos módon kell végezni. A második istentiszteletet azonban, mivel a legfőbb mise gyanánt volt szokásban, — hogy az ifjúság jobban élhessen tanulmányainak, — el kell hagyni. 5 7) A rózsahegyi (1707) zsinat általában azt mondja róluk A hétköznapi könyörgésekre vonatkozólag határoztatott, hogy a hívek soha meg ne feledkezzenek Isten iránti kötelességeikről. Közelebbről ennek a zsinatnak a XII. cikke ezt rendeli: A hétköznapokon mindenütt reggeli ésttéli imák tartandók a szószékM) Zzilinszky i. m. I. 65—66. 1. s e) Egyhtört. adattár VII. 27. 1. , s) Szeberényi i. m. 239. 1. ") Ribini i. m. I. 67—70. I. 21
