Gaudy László: Ifjusági istentisztelet (Budapest, 1933)
4. Az ifjúsági mozgalmak arculata
deklődőt, hogy ami itt folyik az ifjúság megnyerése és megtartása érdekében, az megbecsülendő és némi önkorholással kell megállapítanunk azt, hogy majdnem annyi evangeliummal folyik ott a munka, mint amennyivel mi valamikor dicsekedhettünk, s ma annak nagy részben hijjával vagyunk. A hazai izraeliták csak a legutóbbi idők óta próbálkoznak azzal, hogy az ifjúságot meggyőzzék egyházi hovátartozandóságukról. Itt is vannak csendes napok, külön foglalkoznak az érettségiző ifjúsággal és alakulóban van az úgynevezett hitvédelmi mozgalom, amelynek célja az ifjúság egészen egyháziassá tétele. Ha ifjúsági vallásos egyesületeik momentán még nincsenek is, az ifjúsági istentiszteletek .rendezésében az utolsó években olyan előrehaladás vehető észre, amelyből arra lehet következtetni, hogy itt is sok minden történik a vallástanítás eddigi hibáiinak kijavítására. Az ifjúsági istentiszteletnek itt kettős típusa van: az egyik az úgynevezett péntek esti, a másik a szombat délutáni istentisztelet, amely énekében és prózai szövegében a nagy istentisztelet leegyszerűsített formája. 2 2). Szükségesnek látszott ezeknek a személyes tapasztalatokon alapuló adatoknak a feltárása abból a célból, hogy a továbbiak kialakulásánál· a múltra támaszkodó bírálatunk indokoltnak legyen tekinthető. Ε kérdésben egyébként az adatgyűjtésnek olyan nehézségei állanak a kutató előtt, amelyeknek a letgyőzése szinte lehetetlen. A teljességet ebben a kérdésben csak akkor kapjuk mieg, ha az eddigi egyházi tapasztalatokat kiegészítjük olyan egyesületi tapasztalatokkal is, ame|lyek részben az egyházak felügyelete alatt működnek, részben pedig az egyháztól távolodó, majd ismét visszakanyarodó munkásságukban közelebbről mutatják meg az ifjúságnak azt az arculá/tát, amelyre munkánk természete alapján valóban kíváncsiak vagyunk. Azonban már itt meg kell jegyeznünk vissza tekintő leg azt, hogy az egyházunk ifjúsági munkásságát magukban az egyházakban is bizonyos mértékig elszigetelt mozgalomnak kell tekintenünk, legalább olyan értelemben, hogy arról, ill. azokról az egész egyháznak nincs közvetlen ismerete, sőt talán érdeklődése sem, hanem csak épen azoknak, akik odaállitattak, akár hivatásból, akár felsőbb rendeletre az ifjúság közé. Nekik kell elsősorban meglátni, hogy mi az a munka, amely a kor szellemi áramlata szerint az egyház jövője érdekében szükséges. S erre mink határozottan egyetlexi feleletet adunk: a kor kívánsága szerint megindítandó és végzendő ifjúsági munkák közül legfontosabb épen az ifjúsági istentisztelet. li. Az ifjúsági mozgalmak arculata. Az ifjúsági mozgalmak körülbelül ioo éves múltra tekinthetnek vissza. Alapítási helyük majdnem egyszerre Európa nagy városai, de Amerikában is ugyanakkor mozdult meg az ifjúság. 2 3.) A megindulás perceiben a mozgalom nem volt vallásos jellegű .Amikor már bizonyos fejlődésnek indult, akkor inkább ellenséges színezetű volt az egyházakkal és általában a hittel szemben. Annak a két nagyjelentőségű munkának a gondolatai, amelyeknek az ifjúsági szervezkedés, nagy koncepcióival megismertették a világot 2 4) és felvázolták azt a lehetőség sorozatot is, ami ebből a jó irányban vezethető mozgalomból kinőheti mágát, ma már mind általánosan, ismertek, ha nem is e két forrásmunkának számító könyv alapján, hanem az egyházi sajtó kisebb közleményei és a sablonos előadások adatai alapján. Amilyen mértékben bővül és szélesedik maga az ifjúsági munka, olyan méttékbep fog anjatchrooijizmussá válni az itt lefektetett történelmi háttér és irányt mutatás" isi. Ténynek 8
