Karner Károly: A felekezetek Magyarországon a statisztika megvilágításában (Debrecen, 1931)

I. rész. A felekezetek népesség« hazánkban. - 3. Vegyes házasságok és reverzálisok

Karner Κ. : A felekezetek Magyarországon a. statisztika megvilágításában. 33 Hogy ennek a munkának hogyan és milyen irányban kell megindulnia, milyen szempontok és módszerek segítségével lehet haladnia és eredményt elérni, az nem tartozik vizsgálódásaink körébe. Lényeges az, hogy a kérdést felfogjuk egész súlyával és horderejével. Csak utalhatunk arra a körülményre, hogy a vegyes házasságok kérdése nemzeti szempontból is fontos problémát jelent. Akinek eszménye a felekezetek keveredése, az természetesen örömmel üdvözli a dolgok jelenlegi alakulását. Aki előtt azonban világos, hogy a vallásosság magában is érték és pedig nemzeti érték, mert igazi nemzeti erő csak ott lehet, ahol a nép Isten előtt hajlik meg és Isten előtti felelőssége tudatában él s dolgozik : az nemzeti veszedelemnek ismer minden olyan mozgalmat, amely a nemzet vallásos életét alapjaiban támadja meg. A vegyes házasság pedig, mivel nyomában széles áradattal tör be a langy-meleg közöny s hitetlenség, alapjaiban támadja meg az egész nemzet hitéletét. Ezen a ponton találkoznia kellene minden keresztyénnek és minden nemzetéi igazán szerető honpolgárnak. b) Láttuk már a vegyes házasságok statisztikájának az alakulását. A következőkben vizsgálat tárgyává kell tennünk, hogy milyen viszonyokat tükröztetnek a gyermekek vallására vonatkozólag létrejött megegyezések. Fontos mindenekelőtt az a megállapítás, hogy 1896-tól fogva állandóan nő azoknak a vegyes házasságoknak a száma, amelyekben valamiféle megegyezés létrejött az 1894 : 32. törvénycikk alapján. 1896-ban a kötött 14,362 vegyes házasságból csak 2,158 esetben (15-0%) jött létre megegyezés. 1900-ban a megegyezések az összes vegyes házasságokhoz való viszonyban már 21-4%-ot tesznek ki, 1910-ben pedig 28-9%-ot. Ez a viszonyszám az utolsó békeévekben sem változott lényegesen. Erősen módosult képet mutatnak azonban Csonka-Magyarország adatai. Itt a létrejött megegyezések száma a vegyes házasságok összes számához való viszonyban százalékszerűen a következő: 1919-ben 32-8; 1920-ben 34-4; 1921-ben 36-2; 1922-ben 35-4; 1923-ban 40-1; 1924-ben 40-2; 1925-ben 39-3 ; 1926-ban 42-3; 1927-ben 40-3 ; 1928-ben 41-9%. Aki tudja azt, hogy a felekezeti békesség egyik legkényesebb pontja a reverzálisok kérdése és hogy az mennyi visszavonásnak a szülőanyja az egyes családokban, az ezeknek az adatoknak az alapján elmélkedhetik arról, hogy van-e hazánkban felekezeti békesség, vagy pedig keresni és várni kell-e még az alkalmat, hogy felboruljon. A különféle felekezetek közt épített „aranyhidak" értelmetlenek addig, amíg mindegyik felekezet nem törekszik becsületesen arra, hogy a súrlódásokra alkalmas felületeket kiküszöbölje. Ez azonban mindegyik egyháztól a felekezeti egoizmuson való felülemelkedést tételezné fel. A „becsületes" ebben az összefüggésben természetesen azt jelenti, hogy egyik felekezet sem folytat dogmatikai szempontokra hivatkozva olyan hatalmi politikát, amely a másiknak a legfontosabb életérdekeit sérti. Végre hazánkban a felekezetek évszázadok óta együtt élnek s ha a protestáns egyházakat a XVII. és XVIII. század viharai nem tudták kiirtani, akkor józan számítás szerint alig van remény arra, hogy egyik felekezet a másikat felszívja. S ha ezt a józan belátást az ember minden felekezet vezetőitől elvárhatná, akkor szeretné azt is hinni, hogy a szeretet parancsa, amelyet minden felekezet ajkán hord, ne maradjon csak üres szó, hanem valóságot öltsön. És pedig valóságot öltsön ne csak abban a formában, hogy egyik felekezet igyekezik a másiknak a híveit „megtéríteni", hanem abban az értelemben is, hogy a másik meggyőződését és életét tiszteletben tartja és nem gázol bele annak elemi életérdekeibe. Sajnos, jelenleg a figyelmes szemlélő sokszor úgy érzi, hogy az immár évtizedek óta dúló harc minden felekezetet végleg elkeserített s hogy ezért eleve haszontalan minden szó, amely felekezetközi életünk ezen rákfenéjére rávilágít. Mert ma már egy felekezet sem mondhatja magát bűntelennek ebben a harcban. Hogyan alakul azonban az egyes felekezetek nyeresége és vesztesége a reverzálisok alapján ? Mindjárt az első esztendő, amely erre nézve adatokkal szolgál,