Evangelikus lap, 1916 (6. évfolyam, 1-52. szám)
1916-10-07 / 41. szám
„szellem“, sem vethető el biztosan. Böhm és Kant különben összeegyeztethető. Bőhm kivetített világának végokát a kívülünk lévő világban kell megtalálni. így békül meg Kanttal Bőhm filozófiája. Miután dolgozatunk célja nem csak Bőhm lélektanának, a szellem elemzésének tárgyalása, ismertetése, hanem egyúttal álláspontunkat Bőhm filozófiájával szemben kifejteni, szükségesnek tartottuk a dolgozatunk elején levő méltatáshoz Bőhm theologiai és természetfilozófiai, metafizikai nézeteiről e szerény megjegyzéseinket közölni. Ezzel a jelen dolgozatot azon óhajjal fejezzük be, hogy a Bőhm filozófiájával való elmélyedésre minél többeket serkentsen. Mi csak olvasóink figyelmét akartuk e nagy gondolkodóra felhívni. Deuterojesajás. (Jes. 40—55.) Fordította Hornyánszky Aladár. IV. A bábeli Istenek kukása. 46 i Összedőlt Bel, legörnyedt Nebo, szobraik állatok s barmoknak jutottak, terhűi mit hordtatok, fel vannak rakodva nyomasztó teherként kimerült állatra. 2 Legörnyedtek, összedőltek együtt, terhöket nem tudták biztonságba hozni, s ők magok fogságba kénytelenek menni. Jahve Izráelnek hordozója. 1 Hallgass reám, Jákobnak háza s Izráel házának egész maradéka, kit viszek az anyaméhtől, hordozok az anyaöltől kezdve, 4 s aggjcorodig én egy vagyok s vénségedig én visellek, én hordtalak s én emellek, én visellek és megmentlek. 5 Kivel tesztek hasonlóvá s egyenlővé s azonossá, mintha talán egyek volnánk? B Akik az aranyat öntik tarsolyukból és a mérlegrúdon mérik az ezüstöt, majd ötvöst fogadnak s Istent formál abból, és ők leborúlnak, földig is hajolnak, 7 hordozzák vállukon, magukkal cipelik, leteszik helyére, ottan áll szilárdan, nem mozdul helyéről, kiáltnak is hozzá, de ő mit se felel, bajukból nem tudja megmenteni őket: 8 gondoljatok erre és . kapjatok észbe, gondoljatok vissza, akik elpártoltak. 9 Gondoljatok a múltakra ősidőktől, hogy az Isten csak én vagyok s nincs más senki, az Istenség s nincs más mint én, 646 30 ki kezdettől megjelentettem a véget, elejétől azt, ami még nem történt meg, ki így szólok: az én tervem meg fog állni s szándékomat végrehajtom; 11 aki hívom napkeletről az ormadárt, messze földről tervemnek a végrehajtót, amint mondtam, el is hozom, mint terveztem, úgy cselekszem, Ax íltív üktSasel van. 12 Hallgassatok reám, csüggedő szívűek, kik az üdvösséget messze gondoljátok, 13 im elhoztam üdvöm, nincsen többé távol, és a szabadúlás nem fog késlekedni, és Cionban adom majd a szabadulást, Izráelnek pedig fenséges díszemet. Gúnydal Bábel bukásáról. 47 i Szállj alá és ülj a porba, hajadon lány, Bábel, ülj a földön trónus nélkül, kaldok lánya, mert nem fognak hívni többé gyengédnek és elpuhultnak. 2 Vedd a malmot s őrölj lisztet, takard is fel fátyolodat, távolítsd el uszályodat, takard fel a lábad szárát, menj keresztül nagy folyókon, 3 Takarják fel szemérmedet, lássák is meg szégyenedet. Boszút veszek könyörtelen, szól 4 megváltónk, Jahve Cebaót a neve, Izráel Szentje. 5 Ülj némán és menj sötétbe, kaldok lánya, mert nem fognak hívni többé királyságok úrnőjének. 6 Felgerjedtem népem ellen, meggyaláztam birtokomat, s adtam őket kezeidbe: nem irgalmaztál te nékik, a véneken súlyossá lön igád nagyon. 7 És azt hitted: „mindörökké megmaradok, úrnő leszek véges-végig“, -— mindezt te nem vetted észbe, a végére nem gondoltál. 8 És most halld ezt, kéjben élő, aki biztonságban trónol, aki így szól önmagában: „én és ki se jő utánnam, nem ülök majd özvegymódra és nem leszek gyermektelen“ — 9 ép e kettő jő reád majd váratlanúl és egy napon: gyermektelen s özvegy leszel; 647
