Evangelikus lap, 1915 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1915-10-30 / 43. szám

43. szám. aló színű bb, hogy annak a kielégítésére is gondolni fog majd valaki. Azért biztat a remény, hogy lesznek nekünk a mostaniaknál jobb ifjúsági irataink is, amelyeket nem okvetlen „egyházi“ irók Írnak, amelyek­nek a benső értékében azonban annál több örömünk leszen. Ez is nagyon fontos egyházi feladat. Ha nálunk munkafelosztás, céltudatos haladás volna, akkor ennek a feladatnak a megoldására embert kellene állítani, aki életét szentelhetné arra, hogy szervező, biztató, értékeket felfedező munkájával a jelentkező igényeket kielégíteni igyekezzék. Sz. L. Az ember származása. XVII. Mindezek az adatok, bár közvetve, a majomnak az emberrel való vérrokonságát bizonyítják. De a vérrokonság sőt a vérnek azonosságára vannak köze­lebbi bizonyítékaink. Az első a vértestecskék hason­lósága. Minden más állat vérének testecskéi, haemog- lobinjai, úgy alakra, mint nagyságra nézve külömböz- nek az emberéitől, a majoméi ellenben mindkét fenti tulajdonságra nézve megegyeznek. Hasonló azonos­ságot mutatnak az újabban felfedezett ú. n. vérkris­tályok is. Azután: eddig a vér- és faj- rokonsággal szemben avval érveltünk, hogy az ember vére nem keveredik a majom vérével. Most ez az érv itt meg­dőlt, még pedig a vegyi elemzés és vérkeverés kor­szakot alkotó kísérletei által. A vegyelemzés kimutatta, hogy az ember vére ugyanolyan elemekből van össze- téve, mint a majomé. A vérkeveredés lehetőségét pedig három egymást fokozatosan erősítő kísérlet igazolja. Az első szerint az ember vérsavója nem oldja fel az orángután vörös vérsejtjeit, ellenben a félmajmokét és más alsóbbrendű majmokét könnyen feloldja. Ez a negativ kísérlet azért bizonyítja az ember és az orán­gután vérrokonságát, mert az ugyanezen fajhoz tartozó egyén vérsavója nem oldja az ugyanezen fajhoz tar­tózó másik egyén vértesteit. A második fontos kísérlet a kémlőoltás. Ennél meg azt tapasztalták, hogy az ember vére csak az emberszabású majmok vérével ád úgynevezett csapadékot és megfordítva: az embersza­bású majmoké az emberével. Mind a két utóbb emlí­tett kísérlet felett áll annak a tudósnak kísérlete, aki egy csimpánz erébe tiszta embervért fecskendezett be és a csimpánznak semmi baja sem történt, jeléül an­nak, hogy az ő vére az ember vérét teljesen assimi- lálta és bizonyítékául annak, hogy a két vér vegyi alkata ugyanaz. Ez a harmadik kísérlet annál eklatán- sabban bizonyítja a két vér élettan és vegyi rokon­ságát, mennél veszedelmesebbnek, pusztitóbbnak bi­zonyult be az egyik faj egyénének vére a másik faj eyyéneinek vérére és általában egész szervezetére. 679 Az idegen fajhoz tartozó egyén vérét ugyanis semmi­féle emberi és semmiféle állati szervezet nem tűri meg magában, hanem vagy kiveti magából, vagy pedig, ha erre Képtelen, mint valami borzalmas méregtől, el­veszti életképességét, megzavarodik és romlásnak in­dul, mely körülmény az egész szervezet gyors pusz­tulását vonja maga után. Ugyanaz lévén már most az ember és a majom vére, ugyanazokból az anya­gokból állanak a két lénynek, az embernek és a ma­jomnak a csontjai, a szövetei, az izmai, az idegei, az agyveleje, szóval egész testi mivoltok. Emellett a testi mivolt feltűnő hasonlósága mel­let az ember alsóbbrendű, állati származását, az álla­tok bizonyos feltűnő csodálatos szellemi képességei egyrészt, a jelen és a múlt idők természeti, vad álla­potban élő emberének csekély, még sok állaténál is alacsonyabb szellemi megnyilatkozásai másrészt, bi­zonyítják. Az állatok szellemi életéről szólva nem szorít­kozhatunk többé csupán a majmok fajára, hanem fi­gyelmünket az egész állatországra kell kiterjesztenünk, mert a szellemi élet az egész állatországban és annak legkülönbözőbb fajainál és egyéneinél nyilatkozik meg. Először is általánossságban azt kell előrebocsá- tanunk, hogy az alsóbbrendű állatok ép úgy éreznek örömöt és fájdalmat, boldogságot és nyomorúságot, ijedtséget és félelmet, gyanút és bátorságot, boszut és hűséget, mint az ember. Az örömmel teli boldog érzést a kölykök és hangyák játéka bizonyítja. Anyai szere- tetet mutatott fiai iránt az a majom, amelyik egy le­veles gallyal legyeket hessegetett el alvó fia arcáról, vagy amelyik gyermekének arcát a folyóban megmosta, vagy amelyik elhalt fia után érzett bánatában elhalt. A majmok állítólag nagyon félnek a kígyóktól és mé­gis kíváncsiságból felemelték egy állatseregletben egy közéjök tett és kígyókat magában rejtő és gondosan befedett kosár fedelét. Utánzó képessége és törekvése a majmoknak közmondásos. A majom mellett utánoz azonban más állat is. így utánzás által tanult meg a kutyáktól egy farkaskölyök kutyamódra ugatni, egy macskáktól felnevelt kiskutya talpat nyalogatni és macskamódra mosakodni. Utánozva tanulják meg a kis éneklő madarak szüleik énekét, a papagájok a legkülönfélébb hangokat. Egy természettudós meg­figyelése szerint egy sólyom pár úgy tanította fiait zsákmányfogásra és távolságbecslésre, hogy először döglőtt egereket azután élő madarakat bocsátott le előttük. Az egérreleső macska az erős feszült figyelem­nek a példányképe Huszágh Gyula. SZEHLE. A pápa és a béke. A háború kezdete óta figye­lemmel kisérjük a pápa szerepét a világháborúban. 680

Next

/
Oldalképek
Tartalom