Evangelikus lap, 1915 (5. évfolyam, 1-51. szám)
1915-11-27 / 47. szám
47. szám. Keresztyénséget meg íogja hódítani. Alapitója Mrs. Mary Baker Glover Eddy asszony, aki ezt a vallást a múlt század éveiben ftdezte fel. „Tudomány és gyógyulás“ c. an^ol nyelven Írott rrunk.ja e vallás bibliája. Ez a 660 oldalas könyv (ára 20 mái ka) eddig több, mint háromszázötvenezer példányban van elterjedve. Kelendőségének a kulcsa a/, hogy ezt a könyvet mindenkinek n eg kell szereznie, aki e vallás gyógyító erejét és áldásait élvezni akarja. A „Christian Scierce“ tanait t bből a könyvből lehet megismerni. Hogy könnyebben ménjén a dolog, Mrs. Eddy iskolát is nyitott vallnsa tanainak az elsajátítására» ahol 500 kori na tandíjért bárki megtanulhatta a ráimádkozzás- sal való gyógyítás művészetét. Ez az iskola, a bostoni íretalizikai College meglehetős látogatott volt. Mrs. Eddy saját bevallása szerint egy időben évi 175,(00 dollár jövedelmet hozc t, ami elég tisztes haszon. Ebből a jövedelemből már következtetni lehet hogy Mrs. Eddy tanítványainak a száma a tízezret meghaladja, •felnőtt híve egy millió van, kik között körülbelül ötezer pap terjeszti és ápolja a scientizmus igéit Amerikában a mozgalomnak nagy templomai vannak, Né- mátországban Hannover városa és Berlin a központjuk. Itt alig tizenötéves multia tekinthet vissza. Kezdetben a születési és a pénzarisztokrácia mi; atott különös érdeklődést a mozgalom iránt. Noha az. érdeklődés némileg lelohadt, azért még mindig elegen vannak, akik hisznek a scientizmusban * Ez a csodálatosnak látszó gyors sikír abban leli magyarázatát, hogy a scientizmus az embereknek betegségeiktől való szabadulást hirdeti. Még pedig igen egyszerű módon. Nini kell hozzá se orvos, se operáció se diéta, se keserű orvosság, se drága pulila, még csí k kü földi fürdő se: al i a scientizmus tanaiba belemélyed és scientista segítséget vesz. igénybe (minden Iák gatás csak minimális 2 márka, de van távolból veló kezelés is, ami olcsóbb), az feltétlenül meggyógyul. A gyógyulást nem annyira a ráimádkozás hozza meg, mert ez már elavult és ősrégi methodus és nem méltó a modern Amerikához, — azé»t nem is helyes a scientisták „Gesundbeter“ rémet elnevezése vagy eljárásuknak Gefcit;heilung névvel való illitése A gyógyuláséit való könyörgési ek Mrs. Eddy szerint nincs semmi értelme. „Az Isim szeretet, szabad tehát azt kérnünk tőle, h< gy jobban szeressen bennünket?! Isten intelligencia, lehet nekünk a végtelen szellemet oktatnunk arra, hogy nekünk mi kell?! Isten . . . megteszi a magáét anélkül, hogy alattvalói figyelmeztessék.“ A gyógyulást a belátás, a scientis'a ismeretre * A herliui ffiltn Íelhaí>nált adatok s>erint Huripában és Arr erikában minden héten kél tehát egész éven át 1( 4 uj scicnirsia Un piem nyílik n eg, a scfenlizmusnak legalább öt millió hive van. New-Yorkban egy év alatt 13,500 beleget g yógjkecellek, kik k< zól 11244 tökéletesen nieggyégy ull, 146® esetben tart a gyógykezelés. való jutás hozza meg. Ezért nevezik „kcuozt, én lu- dománynak", ezt a vallást. Ennek a tudománynak négy alaptétele van. 1. Az Isten minden mindenekben 2. Isten jó, a jó lélek. 3. Mivel Isten, aki minden, lélek, tehát anyag nem létezik. 4. Az élet, az I-ten, a mindenható jóság ellentéte a halálnak, a rosznak, a bűnnek és a betegségnek. Ezé-bői az nlapmeggyőzödése*b< I folyik, hogy miután Is'en (lélek, élet, igazság, jóság) az egyetlen létező, az anyag nem más, mint egy rettentő tévedés. Ha anyag nem létezik, akkor az anyagiasságból folyó bajok, a t<sii betegségek tulajdonképen szintén nem léteznek. „Azt mondod, fiogy a kelésed fáj — ez lehetetlen, n ért a lélek nélküli anyag nem fájhat. A kelés csak annak a bizonyítéka, hogy te hiszel a gyulladás és a daganat állal okozott fájdalomban és ezt a hitedet ki lésnek nevezed.“ „Ha a halandók azt állítják, hogy a levegőváltozás következményekép meghűlés, láz, reuma va^y tüdővész lephet fel, akkor ezek a következményt k nem a levegőváltozás miatt lépnek fel, hanem mert hisznek bennük.“ Mihelyt az ember kigyógyul ebből a káros képzelődésből és felemelkedik arra a tudatra, hoiy anyag tulajdonképon nem létezik, tehát betegség, bűn sem létezik, megszabadult betegségétől. Azt a módszert, hogyan lehet erre az isméi étre eijulni, Mrs. Edd) iskoláiban tanfolyamokon tanítják s a tanfolyam hal'gatók olyanokat is meg tudnak g)ógyitani, akik maguk eire a belátásra nem tudnak eljutni. Orvosra, gyógyszerekre nincs szükség. (Némelyek következetlenségnek tudják be s rósz néven veszik Mis. Eddvtől, hogy tana ellenéie egyszer \.) fogat kellett húzatr ia s azt 2.) horrendum! fájdalom nélkül, vagyis kéjgázzal f úzatta ki.) A scientista-tan nemcsak betegség, hanem halál ellen való orvosság is Az. emberek ug>anis scientista fe fogás szerint csak azért halnak meg, ir.ert botorul abban a hitben élnek, hogy meg kell halniok. Ha sikerülne eljutniok arra a meggyőződésre, hogy nem kell meghalniok, akkor nem is fognak meghalni. Ebben a hitben azonban Mrs. Eddy sem volt elég erős, mert nehány éve ő is elment a minden élők utján. Mint vallás, a scientizmus istentiszteleteket tart, amelyeken a hivek énekelnek, imádkoznak, a pap, aki gyakran nő, írást olvas és prédikál. A prédikáció azonban nem szabad előadás és elmefuttatás, hanem rendesen mozaikszerüen összerakott bibliahelyeknek és a scientista bibliának a zagyvaléka. amit Mrs. Eddy életében hónapokkal előre összeállított s folyóiratában közölt, ezt azután kül. scientista összejöveteleken csak felolvastak. A gyógyítások úgy történnek, hogy a páciens egy scientista tanítvány jelenlétében (akinek az ülésért néhány korona jár) gondolatait a seientista 746 745
