Evangelikus lap, 1914 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1914-02-14 / 7. szám
4. oldal. Evangélikus Lap. 7. sz 1914. február 14 ség álláspontját érvényesíti, még pedig úgy időszerű- lég a történeti fejlemények szerint, mint területileg a különböző nemzetek között. Tudjuk, hogy két nagy organikus hatalom közt az időbeli és helybeli viszonyoknak megfelelő, évszázados és kozmopolita harc játszódik le, igaz, hogy néha csak a háttérben: az egyik oldalon csak az isten egyedüli egyháza, az integrál rám. kath. egyház áll, a másik oldalon ott van az egyház külső és belső ellenségeinek komplexuma. A külső ellenségek (a zsidó -szabadkőmüves-szekták és közvetlen fegyvertársaik) a titkos centrális erők kezében vannak, a belül álló ellenfelek (a modernisták, a demo-liberális katholikusok stb.) tudatosan, vagy ön- tudatlanul eszközül szolgálnak amazoknak a katholikusok szétbomlasztására. 7. Az integrál róni. katholikus mindig mindenütt, minden módon, minden tisztességes és a.kalmas eszköz zel küzd a szekták ellen. A szektáriusok személye ellen csak mint a szekta tényleges megvalósulása, élete, akciója és terve ellen harcol. S jóllehet gyülöltség nélkül küzd az eltévelyedett testvérek ellen, mégis minden gyengeség és kétértelműség ellen harcol. 8. Az integrál róni. katholikus mindenkor feltétlenül szemben áll az interkonfesszionalizmussal, a ne- utralizmussal és a vallási minizmussal úgy szociális téren, mint a közoktatásban, valamint általában az egyes egyének és az emberi társadalom minden megnyilvánulása keretében ... És ha a szentszék kivételesen és átmenetileg interkonfesszionális egyesüléseket tűr, akkor az integrál róni. kath. a szentszék szándékainak megfelelőleg, szigorúan szemmel tartja a kivételes megtürés állapotait s a lehető legkorlátoltabb időtartam és kiterjesztés megvalósulására törekedik. 9. A római kérdést illetőleg az integrál kath. ellene van a pápai követelések mindennemű lemorzso- lásának, lekicsinyítésének és elmagyarázásának s a folytonosan azon fáradozik, hogy a szociális élet általában a pápaság és a katholikus egyház jogszerű és jótékony befolyása alá kerüljön. 10. Kárhoztatja a szindikaiizmust, akár nyíltan, vagy titkon vallásellenes, illetőleg neutrális, mert a brutális erőelvbői fakadt és még akkor is többbé-ke- vésbé a keresztyénellenes osztályharcot követeli. Ellenzi a demokratizmust, mert ez a demagógia eszméitől, vagy müveitől bűzlik, amikor kereszténynek nevezi magát; állástfoglal továbbá a liberalizmussal szemben, mert ez noha őkonomszociálisnak nevezi magát, individualizmusával a társadalmi kötelék lazulását segíti elő. Az integrál kath. az osztályok és az egyének keresztény harmóniájáért küzd, állást foglal a keresztény társadalom korporativ szervezése mellett, az igazság és a szociális charitás elveinek és hagyományának megfelelően, amint ezt az egyház és a katholikus világ évszázadok folyamán tanította és gyakorolta ................................................................................. 11. Állástfoglal a pogány nacionalizmussal szemben ... Ez a nacionalizmus egyben az antimili'ariz- mushoz és az utópisztikus pacificizmushoz vezet, melyeket a szekták csak azért gondoltak ki, hogy a társadalmat a zsidó szabadkőműves vezetés alatt gyengítsék és elaltassák. Az integrál róm. kath. az egészséges és erkölcsös patriotizmusért küzd . . . amelyre a kath. egyház történelme mindig ragyogó példákat adott. 12. Az integrál róm. kath. állást foglal a feminizmussal szemben, mely túlzásba viszi és természetellenes szint ad a női jogoknak és kötelességeknek; úgyszintén állást foglal az ifjúság nemi felvilágosítása és a koedukáció ellen . . . 13. Állástfoglal azon állapotok ellen, amelyek alapjukban keresztényellenesek : az egyház és az állam valamint a vallás és a tudomány szétválasztása ellen. Az integrál róm. kath. az állam, a civilizáció, meg a tudomány és az egyház, a vallás és a Ilit közti loyális és őszinte unióért küzd. 14. Az integrál róm. kath. elveti a „modernizált“ filozófiai dogmati ai és bibliatudományi oktatást, mert ez ha még nem teljesen modernista is, mégis archeológiái vagy anatómiai tárgyakká alacsonyítja le ezeket a tárgyakat ... Az integrál róm. kath. amellett az egyházi tanítás mellett foglal állást, amely a scholasz- tika dicsőséges hagyományain alapul s amelyet ezek irányítanak. 15. Állástfoglal a hamis myszticizmusnak és ennek individualisztikus és illuminisztikus tendenciái ellen ; az erőteljes és mélységes hitéletért küzd, amely . . . az egyház által dicsért szerzők müveinek megfelel. 16. Állástfoglal továbbá a klérusnak olyan politikai és szociális munkákkal való túlterhelése ellen ... természetesen hangsúlyozza, hogy a klérus a katholikus akcióban befolyását és együttműködését megtartsa, de nem szabad a pap fulajdonképeni tevékenységét ezzel korlátozni . . . 17. Az integrál róm. kath. állástfoglal sok katholikus ama gyönge eljárása ellen, hogy öntudatosan mindig mint haladók akarnak érvényesülni s mindenkor készek az ellenség kelepcéivel szemben toleranciájukat és rendszeres optimizmusukat nyilvánítani, viszont gyanújukat és durvaságukat az integrál róm. katholikusok számára tartják fenn. 18. Az integrál róm, kath. állástfoglal minden ellen, ami a feltétlen róm. kath. vallás tanításaival, hagyományaival, disciplinájával és érzületével ellentétben áll; állástfoglal amellett, ami vele összhangzik. Ehhez a programmhoz egyelőre nem fűzünk megjegyzéseket. Beszél az magáért eleget. Aki olvassa s maga elé képzeli azt a ránk nézve rettenetes perspektívát, amit e programm megvalósítása nekünk jelentene, az bizonyára velünk együtt sóhajtja majd:
