Evangélikus lap, 1911 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1911-01-28 / 5. szám
10. oldal Evangélikus Lap. 5 sz. 1911. január 28. bűn következményeitől való megváltás nem létezik, épp oly kevéssé, mint örök kárhozat. Mindkettő ellenkezik az igazsággal. Mindenki csak magamagát válthatja meg bűntettei következményétől, magába- szállás és megjavulás által. Önsanyargatás, askézis, teljesen hiábavaló az elkövetett bűn jóvátétele céljából, mert azt csak erényes élet folytatása és jó cselekedetek gyakorlása által lehet elérni. Minthogy az élet örök körforgásában az ember is folyton újra születik: mindig olyan sorsba születik bele, amelyet lelkének az előző életben szerzett karmája által kiérdemel. E világ, melyben élünk, a tévelynek, hibának, a születésnek, a szenvedésnek és halálnak világa, a keletkezésnek és elmúlásnak, csalódásoknak és fájdalmaknak s az újjászületésnek szakadatlan, soha véget nem érő körforgása. Mind ennek kútforrása a mindnyájunkat eltöltő életakarat. A fájdalmak és szenvedések ezen körforgásából csak mi magunk szabadíthatjuk meg magunkat, erkölcsileg tökéletes élet, a legvégső fokban pedig az életakarat teljes leküzdése, a nirvánának kiérdemlése által. A nirvána pedig a lélek azon állapota, amelynél minden szenvedély, kívánság és vágy, de fájdalom is teljesen megszűnik és a tökéletes benső béke állapota örökre helyreáll, a körforgásban való részvéte pedig megszűnik. Buddha azon tiz bilincs közé, mely szerinte ezen végső boldogság elérésének akadálya, számítja a tudatlanságot is. Valamint minden állatban bizonyos fokig az ember egy testvériényét, megelőző fejlődési fokát látja és szereti: azonképpen türelemmel és elnézéssel van minden más vallásfelekezetűvel, még a legprimitívebb bálványimádóval szemben is. hasonló okokból. Megjegyzem, hogy a buddhizmus a legelterjedtebb vallás; az emberiség egyhar- madát számítja hívei közé, de szintén sok felekezetre oszlik s a papi rend sok felekezetnél e vallást is kiforgatta eredeti magasztos voltából. Egyik felekezetének élén a dálai láma áll, akinek hatalma és a neki tulajdonított kvalitások ugyancsak ellenkeznek a vallásalapító intentióival. HÍREK. Báró Ambrózy Béla nagybirtokos a bánáti evang. esperes- ség nagyérdemű felügyelője a múlt héten meghalt. A temetési szertartást Kramár Béla és Bohus Károly esperesek végezték Temesmegye hivatalos és társadalmi előkelőségeinek nagy részvétele mellett. A temetésen részt vettek: Gróf Gsekonics Endre, a magyar vöröskereszt egyesület elnöke. Csernoch János r. kath. püspök. Joannovics Sándor főispán, a földművelési minisztérium képviseletében Radisics György min. tanácsos; Hrabár János és Kirchbach Károly tábornagyok; Ferenczy Sándor alispán, a méhészeti egyesületek küldöttségei stb. Fájdalmas részvétünkkel adózunk mi is egyházunk ezen jeles férfiának sírjánál. Tisztújítás a pestmegyei esperességben. A pestmegyei espe- resség tisztviselőinek mandátuma lejárván, ez év tavaszán fogja az esperesség új tisztviselői karát megválasztani. — Mint igen jó forrásból értesülünk, a közhangulat akként alakul, hogy főesperessé Sárkány Béla kecskeméti lelkész, eddigi alesperest, ennek helyére alesperessé Kruttschnitt Antal soltvadkerti lelkész, eddigi főjegyzőt, főjegyzővé pedig Kovácsy Kálmán rákospalotai lelkészt fogják megválasztani. A világi tisztviselők megmaradnak. Zelenka püspök öröké a főrendiházban. Zelenka Pál elhalálozása folytán a főrendiházban megüresedett tagsági helyre Scholtz Gusztáv a bányai kerület püspöke következik. Érdekes, hogy a szász püspöknek, Dr. Teutsch Frigyesnek ugyanolyan volt az esélye ezen helyre, mint Scholtz püspöknek, de mert 10-15 nappal későbben lett beiktatva hivatalába, ennélfogva a Zelenka örökébe Scholtz püspök lép. Egyházmegyei elnökség választása. A győri ev. egyházmegye újabb hat évre ismét az eddig kipróbált erőket választotta meg elnöknek: Horváth Sámuel téti lelkészt esperesnek, Barcza Géza téti ügyvéd és földbirtokost felügyelőnek. Püspökválasztás a tiszai kerületben Lőcséről jelentik a Pester Llyodnak, hogy nemzetiségi vezéremberek mozgalmat kezdeményeztek, hogy a tisza kerületi püspök választásánál nemzetiségi jelöltre szavazzanak. A liptói lelkészek a nemzetiségi érzelmű Simkovits János esperes mellett agitálnak. Simkovits persze nem számíthat a szavazatok többségére, de a jelölések sokasága mellett könnyen megeshetik, hogy annyi szavazatot kap, hogy a szűkebb választásnál koncurrálni fog és igy olyan jelölt esik ki a szűkebb választásból, aki talán érdemes aspiráns lett volna a püspökségre. Tömeges kilépés a római katholikus egyházból. Münchenből jelenti a „Tägliche Rundschau“ levelezője: Kapcsolatban Amira Károly tanárnak a katholikus egyházból történt kilépésével hiteles információk alapján jelenthetem, hogy Münchenben kiváló személyiségek egész tömege kijelentette kilépését a katholikus egyházból azáltal, hogy a népszámlálási ívekbe felekezetnélküli- nek iratkozott be. Ösmert nevű egyénekről, sőt a müncheni társaságban szereplő egész családokról van szó. Ezen kilépésre a Vatikán utolsó rendelkezései szolgáltattak okot. — (Neue Freie Presse) A katholikus tgyház 1911-ben. Az egyházi évkönyv statisztikai adatai szerint a katholikus egyháznak jelenleg 50 bibornoka, 13 patriarchája, 297 érseke és 1257 püspöke van. (A legközelebbi zsinat tagjainak száma tehát 1617. Ha minden püspök a zsinat tartama alatt Rómában csak 1000 koronát költené, ez Rómára nézve 1,617.000 korona bevételt jelentene. Mit mond hozzá Náthán ? Szerk.) Az évkönyv szerint 285 millió 912,833 katholikus hivő van a földön, kik közül 182 millió 437,522 Európában, öt millió 422,841 Ázsiában, két millió 681,740 Afrikában, 86 millió 996,513 Amerikában és 83 millió 374.422 Ausztráliában él. (?) („Alkotmány“). Ezen számok talán kissé túlzottak, mert az amerikai egyesült államokban az „Official Catholic Directory“ hivatalos kimutatása szerint csak 22 millió 587,079 katholikus van, Amerika többi, kevésbbé népes államaiból pedig alig telik a 64 millió többlet. Egy amerikai volt ferencrendi szerzetes Joseph Mc. Cabe különben kimutatta, hogy a római katholikus egyház az egész világon 70 éven belül 80 millió hívet vesztett. Könyvében hivatalos számításokkal indokolja állítását. A katholicizmus számszaporodását az északi államokban különben a lengyelek, olaszok, délszlávok és írek bevándorlásának köszönheti. (Sächsischer Gustav Adolf-Bote) Keresztelésellene8 liga. (Antitauf Liga). Dr. Güdemann bécsi rabbi az elődje dr Jelűnek Adolf felett elmondott emlékbeszédben, megemlékezve arról, hogy Jelűnek fia az evangélikus vallásra áttért, felszólította a jelenlevőket, hogy a párbajellenes liga mintájára keresztelésellenes ligát szervezzenek és ezzel a zsidóságtól való elpártolás mindinkább elterjedő szokásának elejét vegyék. Güdemann eszméjének mi is hasznát vehetnők egy reverzálisellenes liga szervezése által. Nehezebb lenne a házasuló fiatalokat reverzális adásra bírni, ha mint a liga tagjai becsületszavukat adták, hogy nem adnak reverzáüst. Gondolkozzunk felette ! (Sz - o.) Magyar evang templomavatás Amerikában. Ez az örvendetes esemény 1910. év december 26-án, karácsony másodnapján történt meg New-Brunswickban. Igazi amerikai gyorsaság jellemzi a gyülekezet alakulását, a lelkész meghívását és főkép a templom építését. Augusztus elején foglalta el lelkészi állását Németh B. Károly, volt alsólövői lelkész, majd pápai főgimn. h. tanár, október 31-én már lerakták a templom alapköveit és karácsonykor megvolt a felavatása. A felavatás ünnepélye lélekemelő volt és a híveknek nagy lelki örömet szerzett. Külsőleg is impozáns volt az ünnepély lefolyása. Résztvettek benne: Dewald J. A„ a helybeli német lutheránus egyházközség lelkésze, Ramer L. A., a luth. General Concil szláv missziói osztályának superintendense, Hamborszky Nándor Pál, a helybeli ref. magyar gyülekezet és Rúzsa István, a clevelandi ág. h. ev. magyar egyház lelkészei.
