Veöreös Imre: Az Újszövetség színgazdagsága (Budapest, 1996)

PÁRHUZAMOS EVANGÉLIUMOK

54 Az Újszövetség színgazdagsága madásának) üdvjelentóségéhez, amelyet az őskeresztény és páli evangélium már hirdetett. Márk számunkra is lehetetlenné teszi, hogy Jézus életét önmagában nézzük. Emberi nagyságában, szeretetének példájában gyönyörködjünk és azt követendőnek valljuk - anélkül, hogy tekintetünk és hitünk arra a pontra irányulna, ahol az ő küldetése célhoz ért: halála és feltámadása mindeneket átfogó üdveseményére. Ε kettó's csúcs révén - ahová Márk ma is vezet - lesz Jézus földi története múltbeli hagyományból életünk jelenének ügye, ha megtesszük az utat az evangélistával. Jézus a mai ember számára is rejtett Krisztus, amíg a kereszt és a húsvét igazi értelme meg nem világosodik előttünk, s fel nem ismerjük hitben: kicsoda ő! Jézus feltámadásának elbeszélése Márk evangéliumában rövid, és váratlanul ér véget (16,1-8). Már a 2. században csonkának érezték ezt a befejezést, és kiegészítették (16,9-20. Amai magyar protestáns bibliafordításban ennek jelzéséül van zárójelbe téve a szakasz.) Ma egyre több kutató tartja valószínűnek, hogy nem elveszett a további befejezés, hanem az evangélista eredeti kézirata szándékosan végződött a fejezet 8. versével. Jézus keresztútja célhoz ért húsvét hajnalán. Az üres sírnál felhangzik Isten üzeneteként: a megfeszített Názáreti él (16,6). A tanítványok menjenek Galileába - fűzi hozzá az evangélista a kapott hagyományokhoz -, mert Jézus előttük megy és ott látják meg őt (16,7). „Galilea" Márknál Jézus működésének nyitott kapuja a pogány világ felé. Itt az evangélium végén sem pusztán földrajzi hely. A feltámadt, élő Jézus elindul az egész világhoz. Nyomában tanítványai fogják vinni a Krisztusról szóló evangéliumot. Lenyűgöző befejezés: Márk evangéliuma nyitott ablakkal, a pogánymisszió perspektívájával zárul. Ezzel elérkeztünk Márk teológiai koncepciójának e rövid vázlatban még megemlítendő utolsó vonásához: a világmisszió távlatában íija evangéliumát. A vég érkezése előtt „minden nép között hirdettetnie kell az evangéliumnak" (13,10). A halálba menő Jézus szava a betániai megkenetését végző asszonyról: „Bizony mondom nektek, ahol csak hirdettetik az evangélium az egész világon, amit ő tett, azt is elbeszélik majd az ő emlékezetére" (14,9). Lám, a másik három, nagyobb evangélium mellett eltörpülő, egyszerűnek és szürkének látszó Márk-evangélium hogyan magasodik fel, ha az újszövetségi kutatás segítségével vesszük kézbe! S ezt éppen a nálunk gyakran támadott vagy félretett un. történet-kritikai módszernek köszönhetjük.