Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)
IV. Jézus úton Jeruzsálem felé
nyereségvággyal és gonoszsággal. (40) Esztelenek! Nem az teremtette a külsőt is, aki a belsőt teremtette? (41) Ellenben a tartalmat adjátok oda alamizsnaként, és íme, tiszta nektek minden. 1 (42) De jaj nektek, farizeusok, mert tizedet adtok a mentából, a kaporból és minden zöldségféléből, és kikerülitek Isten igazságos rendjét 1 és szeretetét. Ezeket meg kell tenni, és azokat sem mellőzni. (43) Jaj nektek, farizeusok, mert szeretitek a főhelyet a zsinagógákban és a (megtisztelő) köszöntést az utcákon. (44) Jaj nektek, mert olyanok vagytok, mint a nem látszó sírok: az emberek, akik járkálnak felette, nem tudnak róla." (45) Megszólalt valaki a törvénytudók közül, és ezt mondta neki: „Mester, amikor ezt mondod, minket is sértegetsz." (46) Ö pedig ezt mondta: „Nektek, törvénytudóknak is, jaj, mert nehezen hordozható terhekkel terhelitek az embereket, és magatok egyetlen újjal sem érintitek a terheket. (47) Jaj nektek, mert építitek a próféták síremlékeit, atyáitok pedig megölték őket. (48) Következésképpen bizonyítjátok, és helyeslitek atyáitok cselekedeteit, hogy ők megölték azokat, ti pedig építitek síremlékeiket. (49) Ezért mondja Isten bölcsessége is: Küldeni fogok hozzájuk prófétákat és apostolokat, és némelyeket megölnek és üldöznek, (50) hogy számonkéressék ettől a nemzedéktől minden próféta vére, amelyet kiontottak a világ alapvetése óta, (51) Abel vérétől Zakariás véréig, aki elpusztult az áldozati oltár és a templom épülete között. Bizony mondom nektek, számonkéritek ettől a nemzedéktől. (52) Jaj nektek, törvénytudók, mert elragadtátok az ismeret kulcsát: magatok nem mentetek be, és a bemenőket megakadályoztátok." (53) Amikor kiment onnan, az írástudók és farizeusok elkezdték nagyon támadni és faggatni többféle dologról, (54) és lesték, hogy elkapjanak valamit szájáról. 1: ta enonta: két jelentése lehetséges: a belül levő dolgok, a tartalom, vagy a rendelkezésre álló dolgok, a vagyon; az első esetben átvitt értelemben kell venni: az ember a tartalmat, belsejét, szivét-lelkét adja alamizsnául; a második esetben szó szerint: add oda vagyonodat, ami természetesen feltételezi, hogy lelki változás megy benne végbe: megszabadul a nyereségvágytól. — 2: krisis megfelel a héber mispat-nak; ez a jogosság vagy jogrend az emberek között, amelyet Isten megvéd és helyreállít ítéletével. 200
