Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

IV. Jézus úton Jeruzsálem felé

ták, miközben mellettük megy az élő. Pál apostol elhívást kap tőle megtérése előtt. Jézus messze előttünk jár. megelőzi hitünket és megismerésünket. Zsákmányt oszt 21—23. Jézus hasonlattal világítja meg azt a helyzetet, amelyet megjelenése teremtett. Máté ezt a hasonlatot úgy mondja el, hogy valaki csak akkor tudja kirabolni egy erős ember házát, ha előbb megkötözi. A rablásnak ez a hasonlata magán viseli Jézus ízes beszédmodorát, amely a szemléletesség kedvéért nem riad vissza attól, hogy saját művét rabláshoz hasonlítsa. Lukácsnál átalakul a kép: egy felfegyverzett várúr javait csak akkor lehet zsákmányként szétosztani, ha egy még erősebb legyőzte. A hasonlat két változata ugyanazt mondja. Nemcsak arról yan szó, hogy Jézus erősebb, mint a sátán, és ez látszik meg a démonok kiűzésénél. A hasonlat szerint Jézus legyőzte a felfegyverzett várurat, és amikor a démonokat kiűzi, akkor már a zsákmány kiosztásánál tart. Ezért fel is hívja tanítványait, hogy vele együtt küzdjenek minden gonoszság, baj és szenvedés ellen az emberek testilelki jólétéért. Erre vonatkozik Jézusnak ez a szava: „Aki nincs velem, az ellenem van." Találkoztunk Jézusnak egy hasonló kijelentésével, amely engedékenyebben hangzik: „Aki nincs ellenetek, az mellettetek van." (9,50.) Ott azonban a helyzet is egészen más. A tanítványok panaszt emelnek az ördögűző ellen, aki Jézus nevét használja, de a tanítványokhoz nem csatlakozott. Jézus erre mondja azt, hogy kezeljék hozzájuk tartozóként, mert a döntő az, hogy Jézussal akar tartani. Itt pedig arról van szó, hogy a tanítványok csak akkor maradnak Jézussal együtt·, ha az ember javáért ugyanazokkal a fegyverekkel harcolnak mint ő, mégpedig bűn ellen megbocsátással, gyűlölködés ellen irgalommal, életet rontó erők ellen életet mentő szeretettel. így értjük azt a hasonlatot is, hogy aki nem gyűjt össze vele, az szétszór. Valószínűleg a pásztor és a nyáj képét idézi ez az ige (Ézs 40,11; Ezék 34). Aki nem Jézussal tereli össze a keresztyénséget, az szétzülleszti az ő egyházát. A történelem folyamán mindig bebizonyosodott, hogy ahol az egyház Jézus szava helyett emberi bölcsességre, szolgálat helyett hatalomra épített, ott mindig bekövetkezett a hanyatlás és a bomlás. 13' 195