Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)

Az idegen népek Isten látókörében 25:15—38 és 46—51

inni belőle, ezt mondd nekik: Ezt mondja a Seregek URa: Ki kell innotok! 29 Mert ha én elkezdem a rosszat azon a városon, amelyet az én nevemről neveztek el, ti talán büntetlenül maradtok valamiképpen? Nem maradtok büntetlenül! Mert fegyvert hívok a föld minden lakosára, — így szól a Seregek URa. 1 A G és L törlik a ki kötőszót. Szerintem joggal, hiszen ennek a most következő próféciának az előzőkhöz kapcsolása „magyarázó

7' kötőszóval, mesterkélt. — 2 Jób 21:20, Zs 75:9, És 51:17.22, Jel 14:10. — 3 Vö. Pálfy, Válogatott zsoltárok, 26. — 4 Több kéziratban benne van az és kötőszó. — 5 A héber szó éppen az összetételek alapján a parancsnokot jelenti általában. — 6 Vö. 25:9. — 7 Eredetileg a pusztítás démonait elriasztani akaró „füttyentés", azután fölszisszenés, megdöbbenés. — 8 Vö. v. 9.11. — 9 Későbbi toldalék, mert már föltételezi Jeruzsálem pusztulását. —· 10 Vö. 46:9. — 11 Egyiptom keverék népei. Ilyenek voltak az idegen kereskedők, zsoldoscsapatok és telepesek, vö. Ex 12:38, Ez 30:5. — 12 Ma Esdúd. Szargón 711-ben elfoglalta, de újra talpra állt. Neh 13:23 szerint később is szerepet játszott. — 13 Elsősorban a föníciai gyarmatokra kell itt gondolnunk, vö. 49:23, És 23:2. — 14 Az arab—szír sivatag lakóiról van itt szó, vö. 49:28kk. Dedán, Témá és Búz (Jób 32:2) Észak-Arábia törzsei. Dedán=Gen 10:7, Témá=És 21:13k. Témá ezenkívül Izmáéi fia Gen 25:15 szerint. A „körülnyírt hajúakat" 9:25-ből már ismerjük. — 15 Arábia az Izmáéi-törzsek területe, a Kelet-Jordánia keleti és délkeleti lakott területén élő beduin-törzsek gyűjtőneve volt. A büszke törzsfők gyakran királynak neveztették magukat, vö. lKir 10:15. — 16 Élám és Média közelében kellett lennie. — 17 Média Asszíriától keletre fekvő ország, a 8. és 7. században asszír fennhatóság alá került és részt vett a Ninive elleni háborúban. És 14-ben és Jeremiás könyvében is (50k) a médek a Bábelen végrehajtott büntető ítélet eszközei. — 18 1:15 alapján Babilóniára gondol a szerző. — 19 A névnek szimbolikus jelentése van: „megalázás". Vö. 51:42. — 20 A G-ben és Lben hiányzik. Toldaléknak tekintendő. A PRÓFÉTÁK TÖRTÉNETSZEMLÉLETE Jeremiás már elhivatása órájában megbízatást kapott Istentől, hogy ne csak a választott népnek, illetve Júdának legyen a prófétája, hanem hirdesse Isten akaratát minden népnek és minden királyságnak (1:10). Ezt a feladatát is híven teljesítette Jeremiás. Fölismerte, hogy nemcsak Izráel, hanem a többi népek is benne vannak és benne élnek Isten akaratának a hatáskörében. Ezeket az ún. „idegen népekről mondott próféciáit" az utókor 4