Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)

Az anatóti földvásárlás 32:1—44

része a 31. fejezetnek és az üdvösségről szóló egész jeremiási próféciának, hanem későbbi toldalék. * * * Ez az Északizráelre vonatkozó prófécia a legterjedelmesebb jövendölése Jeremiásnak. 3:14kk-ban gyönyörű szavakat talált ugyan a próféta Izráel jövőjének a megfestésére, de ez a prófécia nemcsak terjedelmesebb, hanem tartalmasabb is. A megváltott nép Palesztinában fog lakni, önálló állami léte lesz és kegyes uralkodója. Megtartja ünnepeit és békében végzi mindennapi munkáját. Az üdvkor emberei új emberek egészen új természettel. Mindenki Isten akarata szerint él és szeretetközösségben lesz vele. Megszűnik a prófétaság, a papságot nem említi, de az állami vezetésre szükség lesz. Egy szó sem hangzik el arról, amit a későbbi eszkatológia olyan szívesen kiszínezett, hogy Izráel fog parancsolni a világ minden népének és elsősorban Palesztinában, de azután az egész világon is paradicsomi állapotok lesznek. Erkölcsi vonatkozásban annál nagyobb mércét szab Jeremiás. A külső dolgokban kevés változás lesz. Annál nagyobb az emberi szívekben, mert a szív megváltozása nélkül nincs üdvösség. Az utókor sok vigasztalást merített ezekből a fejezetekből. Különösen is sokat tanult Jeremiástól Második Ézsaiás. Teljesen azonban nem következett be mindaz Krisztus előtt, amit Jeremiás megjövendölt. Csak Jézus Krisztus személyében és életművében valósult meg mindaz, amit Jeremiás „megálmodott". De hiszen Jézus egyházáról is csak ez mondható: „Lesznek Istentől tanítottak" (Jn 6:45). De éppen ez a két fejezet Isten örök szeretetéről és az új szövetségről azt mutatja, hogy itt már az Ótestámentom és Űjtestámentom határán vagyunk! AZ ANATÓTI FÖLDVÁSÁRLÁS 32:1-44 1 Az az ige, melyet Jeremiás kapott az ÜRtól, Cedékiásnak, Júda királyának a tizedik évében,

1 vagyis Nebúkadreccar tizennyolcadik évében.

2 2 Akkor már körülzárva tartotta Bábel kirá155-