Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

I. Jeremiás élete és kora

király el tudta foglalni Samáriát, de Szanheríb nem bírt Jeruzsálemmel, vissza kellett vonulnia (701), mert hadseregében kitört a pestis. Beteljesedett tehát Esaiás próféta jövendölése: Sión megmenekült és a Dávidház megtarthatta trónját. Igaz ugyan, hogy ez nem jelentett igazi szabadságot és függetlenséget, mert Júda Asszíria adófizetője lett. Az asszír birodalom Szanheríb utódai: Asszarhaddón (681— 668) és Asszúrbanipál (668—626) alatt érte el hatalma tetőfokát. Egyiptomot is leigázta és bekebelezte az asszír birodalomba. Ki tudott volna most már szembeszállni a hatalmas Asszíriával?! Csak természetes, hogy Júda is teljesen függő helyzetbe került Asszíriától Manassé uralkodása alatt (698—643). Uralkodása alatt született 650 körül Jeremiás Anatótban. A 700—650 évek politikailag viszonylag nyugodtak voltak. A VII. sz. közepén azonban megváltozott a világ képe. Amikor 640 körül Júdában Jóslás király lépett a trónra, Asszíria lassú gyengülése volt érezhető. Ezzel egyidejűleg mind erősebb mértékben jutott szóhoz Júdában α függetlenségi párt, amely Egyiptom segítségével akarta Júdát függetleníteni az asszír birodalomtól. Valláserkölcsi szempontból megdöbbentő volt a helyzet Júdában. Jeruzsálemet az asszír csillagistenségek szobrai és oltárai „díszítették". Sión hegyén az idegen istenek bálványképeinek mutatták be az áldozatokat: elől maga a király s nyomában az előkelőségek. Mólóknak, az Ég királyának, elsőszülött gyermeküket áldozzák föl a vezetők. Az egész pogány bálványimádás csattanója pedig az a balga hit volt, hogy mindezzel az igaz Istent tisztelik. A széles néprétegek Baált, a kanaáni termékenységistenséget tisztelték. Vallásuk tele volt érzéki erkölcstelenséggel. Ezek az eltévelyedések adták az emberek minden egyéb tettének is a sajátos veretet: nyereséghajhászás, erkölcstelen kicsapongás stb. Ilyen körülmények között lépett föl Jeremiás 627-ben. Aggodalmak nyomják, mert sejti, hogy a kicsi Júda nem tud megállni a világhatalmak ütköző pontjában. Azzal azonban tisztában kell lennünk, hogy egy közelgő veszedelem előrelátása nem tudta volna a prófétai hivatás végtelen ter4