Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

Jósiás király uralkodása alatt

üdvösségéért (vö. Ez 33). Magatartására jellemző az is, hogy párbeszédet, dialógust folytat Istennel. Tusakodik vele a rábízottakért. Az ilyen párbeszédek azonban legtöbbször monológgá lesznek, önmagát marcangoló megállapításokká. így van ez ebben a prófétai dialógusban is! A párbeszéd Isten megállapításával, sőt számonkérésével kezdődik. Olvasztárrá tette Isten. Mi az eredmény? Nem sikkaszthatja el az igazi eredményt! Jeremiás tudja ezt. Válaszol Istennek. Az eredmény siralmas, elmarasztaló. Mindnyájan nyomorult pártütők. Érettek az ítéletre. Közönséges réz és vas az olvasztás eredménye. Szem előtt kell itt tartanunk mindazt, amit a 2—6. fejezetekben kifogásolt és vádként már elmondott Jer: A magaslati kultuszt kinövéseivel és érzéki szennyével együtt. A felelőtlenséget, könnyelműséget és gúnyt a prófétai igével szemben (6:10). A kapzsiságot, kizsákmányolást és csalást, hűtlenséget és hamis esküt, házasságtörést és hazugságot, az erőszakosságot és elnyomást. A romlott, pénz rabságában élő vezetőket. Pártütő a gyülekezet. A 29. versben a vizsgáló helyébe az olvasztár képe lép. Ezzel is fokozza a számadás komolyságát. A fújtatóval még izzóbbá teszik az olvasztó kemencét, hogy a nemesfémet elkülönítsék a salaktól (vö. És 1:25, Ez 22:17kk). Az eredmény ugyanaz. A salak (kép nélkül: a rosszak, bűnösök) nem válik külön. Csak nem nemes fém marad a próféta kemencéjében. így összegezi a próféta az eredményt: Megvetett (kiselejtezett) ezüst a nevük. Méltóak az elvetésre, az ítéletre. Mert a héber ige mindezt jelenti. Jeremiás hangja zord, halált lehellő. Működésének első szakasza tehát vigasztalan képpel zárul. * Jósiás uralkodásának első éveiben (627-től) dolgozott Jeremiás a legnagyobb lendülettel. Működésének ez az első szakasza fáradhatatlan harc volt népéért és országáért. Egymás után hangzanak el rövidebb és hosszabb próféciái. Bátran hirdeti az ítéletet, korholja és kárhoztatja a bűnt, a vétket, az elpártolást, a hitszegést. Kér és fenyeget, könyörög és ítél! 90.