Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

II. Jeremiás könyve

„őstekercset", sem ezt a „bővített tekercset" nem ismerjük. Csak az valószínű, hogy az „őstekercs" Jeremiásnak 626— 604-ig tartott nyilvános fenyegető beszédeit tartalmazta és a „bővített tekercsbe" további, a nyilvánosság előtt elmondott fenyegető beszédek kerültek a 604 utáni időkből. Ebből a bővített tekercsből és Jeremiás történeti élményeiből állította azután össze Bárúk Jeremiás könyvét és valószínű, hogy Bárúknak ez a könyve azonos a lényeges pontokon Jeremiás könyvével (vö. ezzel szemben: Mowinckel, Zur Komposition des Buches Jeremia, Kristiana 1914). Jeremiás könyvének a mai állaga Jeremiás könyve 5 részre osztható: 1—25, 26—36, 37—45,. 46—51, 52. a) 1—25:14: Jeruzsálemre és Júdára vonatkozó fenyegető próféciák. — Világosan felosztható ez a szakasz Jeremiás prófétai működésének a történeti (életrajzi) szakaszaira: 1—6: Jósiás kora (627—22). 7—20: főleg Jójákím idejéből. 21—25: a későbbi korszak 597 után, ahol feltűnő, hogy 25:1—14 visszapillantása Jójákím uralkodásának a 4. évével megszakad és a 36. fejezetre tekintettel került a szakasz végére. A 3. részben találhatók a Cedékiás (Cidkijjáhú) idejéből származó beszédek is (21:1—7 és a 24. f. a legkésőbbi!). Föltehető, hogy ez az életrajzi elrendezés Bárúk munkája. Jeremiás „hitvallásai" (12:lkk, 15; 16kk, 16:lkk, 20:7kk) eredetileg talán önálló gyűjtemény volt. b) 26—36: Izráelre és Júdára vonatkozó üdvpróféciák. — Az első nagy egységgel ellentétben ezek a fejezetek elbeszélő történeti keretben nyújtják Jeremiás beszédeit és tetteit. Jellemző etekintetben összehasonlítani a templomi beszédről szóló két tudósítást. A 7. f. ugyanis Jeremiás próféciáját tartalmazza talán éppen Jeremiás nyomán, míg a 26. f. a beszéddel kapcsolatos eseményekről tájékoztat bennünket. Ezek a fejezetek tehát az első fejezetek jeremiási logiainak a történeti kiegészítései. 12