Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

Izráel vétkei 2,6-16

Az Izráel vétkeiről szóló prófécia felépítésében hasonló a megelőzőkhöz. Itt is „hétszeres vétek"-ről van szó, és ennek büntetéséről. Csak tartalmában sokkal részletezőbb. Itt ér el az egész próféciasorozat a céljához, most derül ki, hogy a megelőzőkkel együtt az egész üzenet Izráelnek, az Ür népének szól. így gyalázzák meg szent nevemet 6—8. Aki egy kicsit is ismerős Mózes öt könyvében, felismeri, hogy Ámósz itt olyan vétkeket leplez le és ítél el, amelyek az ott található törvényekbe ütköznek. Ugyanakkor megelevenedik előttünk a Kr. e. 8. századi izráeli élet: embereket a törvényesség látszatával adósrabszolgává tesznek, elnyomják, emberi méltóságában megalázzák a szegényeket és nincsteleneket, erkölcstelenség fertőzi a családi életet, ráadásul az elnyomók a szegényektől elvett holmikkal tesznek eleget istentiszteleti kötelezettségeiknek. Valami torz, visszájára fordult élet ez, és ráadásul olyanoknak az élete, akik az ÜR nevét veszik ajkukra, mert hiszen az ÜR népéhez tartozónak mondják magukat. Elsősorban arra kell felfigyelnünk, hogy itt, és még 5,12-ben, párhuzamosan fordul elő ez a két kifejezés: „szegény" és „igaz". Az „igaz" itt még nem az a sajátos teológiai, vallási kifejezés, amely később az igazhívőt, az igazán kegyes embert jelentette, azt, akinek „igazsága" volt Isten előtt. Itt egyszerűen ártatlant jelent, olyasvalakit, aki nem vétett azok ellen, akik őt elnyomják. A próféta azokról beszél itt, akiknek „igazuk van", vagy legalábbis kellene, hogy igazuk legyen, akiket nem lenne szabad elítélni, adósrabszolgává tenni. Ebből a próféciából kiderül: Ámósz véleménye az, hogy az igazság a szegények oldalán van. Az összefüggésből arra is szabad következtetnünk, hogy ezeket az embereket azért mondja igazaknak, mert elnyomóik, a gazdagok hozták őket lehetetlen helyzetbe, és így lettek szegényekké. Abban a társadalmi szituációban Ámósz a szegényeknek ad igazat. Nem szakkifejezéseket használ, hanem egyoldalúan a szegények ügye mellett foglal állást. Van valami tartalmi párhuzamosság a szomszéd népekről szóló próféciákkal ebben a próféciában. Az, hogy egész csekély adósságért valakit rabszolgává tesznek, vagy az, hogy a szegényt, mint valami alacsonyrendű lényt porig alázzák, félrelökik az útból, éppen úgy 44