Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

A szomszéd népek vétkei 1,3-2,3

Tüzet bocsátok reá Bár a régebbi kommentárok ezt a harmadik, ismételten visszatérő kifejezést úgy értelmezték, hogy az ÜR közvetlenül sújt le villámával a vétkes városokra és országokra, ma már a legtöbben egyetértenek abban, hogy itt kimondottan háborús eseményekről van szó. Megerősíti ezt sok korabeli felirat, amely asszír és urartui királyok hadjáratairól tudósít. Ezeken szinte minden esetben szerepel az a kifejezés, hogy lakóházakat, sátrakat, városokat lángbaborítottak a győztesek. Ámósz próféciái ilyesféle háborús veszélyt sejtetnek. A rendelkezésünkre álló kortörténeti adatok alapján túl egyszerűnek kell tartanunk azt a véleményt, hogy az Ámósz által jelzett háborús veszély az asszír hódítás előre látása volt. Ámósz működésének idején még nem dőlt el, hogy a nagyhatalmak közül melyik veszi át az uralmat Szíria—Palesztina térségében. Akkor még Urartu erősen rivalizált Asszíriával, és van Ámósznak olyan próféciája, amelyik azt sejteti, hogy Ámósz erre a birodalomra is gondolt (vö. 4,3). Ennél fontosabb az, hogy a közelgő háborús veszedelem azoknak a vétkeknek következményeképpen jelentkezik a próféciákban, amelyeket Ámósz „hétszeres" vétkeknek nevez, és amelyekről azt mondja, hogy a következményeik elháríthatatlanok. Az a gonoszság, amelyet az ÜR leleplez, csak újabb gonoszságot szül. Akik kegyetlen, embertelen háborút folytatnak, azok maguk is háborúban pusztulnak el. Ezt az is mutatja, hogy nem pontosan egyformán következik be a pusztulás. A „tüzet bocsátok rá" után az egyes próféciák különböző bővítéseket tartalmaznak, a legtöbb vétkes népnek különböző véget jövendölnek. A vétkeknek és következményeiknek ezt az összefüggését akkor se szabad szem elől tévesztenünk, ha ott áll az a határozott kijelentés, hogy az ÜR borítja lángba ezeket a városokat és országokat. Az ilyen prófétai igék ismeretében könnyen hajlik arra kegyes ember, hogy azt gondolja: a háború Istentől van. Előbb alaposan végig kell olvasnunk ezeket a próféciákat, és azután mondhatunk véleményt erről a dologról. De már itt is világos annyi, hogy ennek az egész folyamatnak kiindulópontja az a „hétszeres vétek", amelyet a próféciák lelepleznek és elítélnek. Ezeket a vétkeket kell közelebbről megvizsgálnunk, és ezeknek a vétkeknek a rá következő büntetéssel való összefüggését. 30