Karner Károly: Máté evangéliuma (Sopron, 1935)

Máté evangéliuma magyarázata - Jézus Jeruzsálemben

144 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 lyen szól arról, aki igent mond ugyan, de nem megy el s második helyien arról, aki nemet mond ugyan, de azután elmegy. Hogy e két változat közül melyik az eredeti, azt alig lehet végérvényesen eldönteni. Az elbeszélés belső menete imégis a mellett szól, hogy a fordításunkban is közölt változat az eredeti. Vannak azután olyan kéziratok is, amelyekben a papi fejedelmek arról a fiúról mondják, hogy teljesítette az atya akaratát, aki igennel felel, de nem megy el. Ezek a kéziratok valószínűleg összekeverték a két változatot, vagy a másolók ily módon akarták a papi fejedelmek konokságát még jobban kitüntetni. 21, 33—46: A gonosz szőlőmunkásokról; v. ö. Márk 12,1—12; Luk 20,9—19. Halljatok másik példázatot! Volt egy házigazda, aki „szőlőhegyet ültetett ki, azt körülvette kerítéssel s ajtót ásott bele és őrtornyot emelt". Azután kiadta bérbe szőlőmunkásoknak és elutazott. Mikor pedig eljött a szüret ideje, elküldötte szolgáit a szőlőmunkásokhoz, hogy vegyék át a termést. De a szőlőmunkások megragadták szolgáit, az egyiket megbotozták, a másikat megölték, a harmadikat pedig megkövezték. Erre más szolgákat küldött el (a gazda), többet, mint először, de ezekkel is hasonlóan bántak. Végül saját fiát küldötte el hozzájuk, mondván : Fiamat majd csak megbecsülik! Mikor azonban a szőlőmunkások meglátták a fiút, azt mondták egymás közt: Ez az örökös! Jöjjetek, öljük meg és szerezzük meg örökségét! Erre megragadták, kidobták a szőlőhegyből és megölték. Mit cselekszik majd a szőlőhegy ura azokkal a szőlőmunkásokkal, ha megjön ? Felelték neki: A gonoszokat gonoszul kiirtja, a szőlőhegyet pedig más munkásoknak adja bérbe, akik megadják neki a termést a maga idején. Ekkor Jézus így szólt hozzájuk: Sohasem olvastátok-e még az írásokban: „A kő, melyet az építőmunkások megvetettek, a szegeletkővé lett! Az Úrtól lett ez és csodálatos a mi szemünkben" ! 7 Azért mondom nektek, hogy elvétetik tőletek az Isten királysága és olyan nép nyeri el azt, amely megtermi annak gyümölcsét. [S aki e kőre ráesik, összezúzódik, akire pedig az esik rá, azt összemorzsolja.] Amikor a papi fejedelmek és a farizeusok hallották példázatait, megértették, hogy őróluk szólott. De bár igyekeztek őt elfogni, mégis féltek a sokaságtól, mert prófétának tartották. 33. vs. v. ö. Ezs 5, 1—2. — 42. vs. v. ö. Zsolt 118,22—23. A gonosz szőlőmunkásokról szóló példázat közel jár az allegóriához, vagyis az olyan képies elbeszéléshez, amelynek minden szereplője és mozzar nata jelképes módon szemlélteti a szimbolizált eseményt vagy dolgot, ill. annak megfelelő mozzanatát. Azonban ez a példázat mégsem tiszta allegória, mivel vannak olyan vonásai is, amelyek nem alkalmazhatók (pl. a szőlőhegy berendezésének a leírásai). Jézus a palesztinai gazdasági életből veszi a példázat tárgyát. Az elbeszélés tele van olyan vonásokkal, amelyek a palesztinai élet alapos ismeretéről