Karner Károly: Evangélium, magyarság (Győr, 1942)

A Biblia az Egyház könyve

A Biblia az Egyház könyve. A Biblia és az Egyház szorosan, elválaszthatatlanul összetartozik. Ezt nemcsak mi tudjuk, akik az Egyházban élünk és mint keresztyének olvassuk, tanuljuk és használjuk a Bibliát. Tudja ezt a Krisztus-ellenes világ is: mindig együtt támadja a Bibliát és az Egyházat. Számára mindkettő egyformán ellenség és világosan látja, hogy az Egyházon nem arathat diadalt addig, amíg a Biblia szava elevenen hangzik és hitre, hitelre talál. Viszont a Bibliát sem győzheti le addig, amíg az Egyház magasra tartja kezében, amíg igéjét és üzenetét hirdeti. Ezért áll meg a kettős tétel: Egyház nélkül nincs Biblia és Biblia nélkül nincs Egyház. Pozitív formában ugyanezt így fejezhetjük ki: az egyház csak addig Egyház, amíg Istennek a Bibliában kinyilatkoztatott igéjét tolmácsolja. A Biblia mindig Egyházat épít és csak Egyházat épít. Evangélikus egyházunk a Biblia egyházépítő funkcióját avval a tanításával fejezi ki, hogy a Biblia az Egyháztan az egyedüli zsinórmérték hit és élet dolgában. I. Egyház nélkül nincs Biblia, — mondottuk. Kísérjük figyelemmel a keresztyénség történetét: azonnal meg kell látnunk, hogy elejétől fogva mindig volt az Egyháznak Bibliája. Jézus a hegyi beszédben az írást idézi és magyarázza, mikor feltárja a parancsolatok igazi értelmét. Avval, ami „megmondatott a régieknek", szembe állítja a néki adott isteni hatalmat: „Én pedig azt mondom néktek..." Ellenségei megvádolják, hogy „feloldja a törvényt és a prófétákat", azaz hogy munkájával támadja, sőt hatályon kívül helyezi az írást. De ö tudja és hirdeti: nem azért jött, hogy feloldja, hatálytalanítsa az írást, hanem hogy betöltse. Mert ég és föld elmúlhatik, de „a törvényből egyetlen jóta vagy pontocska el nem múlik, míg minden be nem teljesedik" (Máté 5, 17 kk.). Amikor az első pünkösd alkalmával Péter apostol megszólal a véleményében megoszlott, álmélkodó és csúfolódó sokaság előtt, első szavával azt hangsúlyozza: abban, ami a sokaság szeme láttára végbe megy, Jóel próféta prófétálása teljesedik be. Azután elkezdi Krisztust hirdetni, vagyis az írás világításába állítja Jézust s azt, ami vele történt (Csel. 2, 14 kk.). Az első keresztyén gyülekezetek is úgy alakítják ki életformájukat, hogy 7*