Dóka Zoltán: Márk evangéliuma – 2. kiadás (Hévizgyörk, 2005)

Első főrész: Jézus titkos kinyilatkoztatása (1,1-8,26) - IV. Jézus hatalommal tanít és cselekszik (3,7-6,56)

22. Hogy nyilvánvalóvá legyen! - 4,21-25 22. Hogy nyilvánvalóvá legyen! 4,21-25 (Lk 8,16-18) (21) És azt mondta nekik: Talán azért kerül elS a lámpa, hogy a véka alá tegyék vagy az ágy alá? Nem inkább, hogy a lámpatartóra tegyék? (22) Mert nem másért rejtenek el valamit, csak hogy nyilvánvalóvá legyen; nem másért lett rejtetté, hanem hogy nyilvánosságra jusson. (23) Ha valakinek van füle a hallásra, hallja! (24) És azt mondta nekik: Vigyázzatok, mit hallotok! Amely mértékkel mértek, azzal mérnek nektek, sót hozzátesznek nektek. (25) Mert akinek van, annak adatik, és akinek nincs, attól az is elvétetik amije van. Márk e szakasszal - akárcsak 4,10kk-val - ismét megszakítja a példázatgyűjtemény menetét, hogy tovább magyarázza, miért beszél Jézus példázatokban. A két szakasz tehát összetartozik Márk koncepciójában és kiegészítik egymást. A szakasz Jézus négy mondását fűzi egybe (3 hasonlat: 21.22.24 vk. - és 1 közmondás: 25. v.). Eredetileg nem tartoztak össze. Ezt mutatja Q, amelyben mind a négy előfordul, de más összefüggésben. Ezért Máté kihagyja ezt a márki változatot és csak Q-t közli (5,15; 10,26; 7,2; 25,29; de vö. 13,12). Lukács Márkot is, Q-t is átveszi (8,16-18; 11,33; 12,2; 6,38; 19,26). Tanulságos ezeket a helyeket egyszerre végigolvasni. Kitűnik, hogy Jézus szavai az őskeresztyénségben hogyan kaptak különböző hangsúlyt és alkalmazást. A négy mondás itteni egybekapcsolása valószínűleg Márk munkája. Tanulságos a szerkezeti felépítés is. Két-két mondás tartozik össze (21.22, ill. 24b.25 vk.). Mindkét párt a márki formula vezeti be: „És azt mondta nekik..." Mindkettőhöz felhívás kapcsolódik (23., ill. 24a vk.). Mindkét párban a második tag indokolja, értelmezi az elsőt („mert"!). Ez a nyelvtani megfigyelés segít a márki értelmezés keresésében. - Szókapcsolatot is szoktak keresni a mondások között, de ez valószínűleg nem tudatos. Tudatos viszont a tartalmi kapcsolás, amely Márk példázat-teóriájának értelmét világítja meg. 21 Az első hasonlat Jézus ajkán valószínűleg polémiát jelentett a korabeli apokaliptikus csoportokkal, amelyek mind olyan isteni titkok őrzőinek tudták magukat, amiket csak a beavatottak ismerhetnek. Talán Jézust is biztathatták hasonló magatartásra és ő a lámpa hasonlatával ezt utasítja el. Küldetése, mondanivalója mindenkinek szól (14,48). Nem elrejtés, titkolódzás, hanem Isten országa valóságának kinyilatkoztatása az ő feladata. Ennek mondana ellent, ha lemondana a nyilvánosságról. Mint ahogy a lámpa is értelmetlen eszközzé válna, ha meggyújtás után eltakarnák, elrejtenék. Az ερχεται ο λύχνος = erchetai ho lüchnos (= „jön" a lámpa) megfogalmazás kilép a hasonlatból és jelzi, hogy Jézus jöveteléről, megjelenéséről van szó. 86