Cserháti Sándor: Pál apostolnak a filippibeliekhez írt levele (Budapest, 1976)

BEVEZETÉS - 1. A Filippi-levél

így a gyülekezet és Pál közötti sűrű kapcsolat miatt ébredt kétségek továbbra is megmaradnak. Caesareában nem volt olyan nagy gyülekezet sem, mint amekkorára a levél megjegyzéseiből következtethetünk. Pál már Caesareában is foglalkozik a hispániai út tervével, s ezért mindenképpen Rómába akar eljutni. Ebbe a tervbe nehezen illeszthető be a levélben említett filippi út. Ebben az időben túl van már a judaistákkal való összecsapáson is. Ezen kívül, ha a levelet Caesareában írta, akkor már legalább háromszor tartózkodott Filippiben. A levélből azonban nem ez a benyomásunk támad. Mindezt átgondolva jutott arra a meggyőződésre sok kutató, mindenek előtt Michaelis s utána egyre többen, hogy a levél keletkezésének helyét Pálnak egy előttünk ismeretlen, valószínűleg efezusi fogsága helyében kell keresnünk. De van-e alapja annak, hogy ilyen ismeretlen fogságot feltételezzünk? Római Kelemen az 1. század végén a korinthusiakhoz írt levelében említi, hogy Pál hétszer volt bilincsben (5,6). A Cselekedetek könyvéből viszont csak hármat (Filippi, Caesarea, Róma) ismerünk. Pál maga is 2 Kor 6,5ben és 11,23-ban azt írja, hogy többször volt börtönbe vetve. Pedig a Cselekedetek könyve szerint a 2. Korinthusi-levél megírásáig csak Filippiben szenvedett börtönt. Kétségtelen tehát, hogy a Cselekedetek könyve előttünk ismeretlen okból hallgat Pál több fogságáról. Ezek közül az ismeretlen fogságok közül, minden valószínűség szerint, legalább egy a hosszú efezusi tartózkodás idejére esett. Azt tudjuk, hogy ez az idő veszedelmekkel terhes volt számára. 1 Kor 15,31— 32-ben naponkénti halálos veszedelemről ír. Sőt azt is megemlíti, hogy Efezusban fenevadakkal is küzdött. 2 Kor 1,8-ból kitűnik, hogy Ázsiában ereje felett megnehezedett az élete, úgyhogy az élete felől is kétségei támadtak, sőt úgy érezte, hogy kimondták felette a halálos ítéletet. Joggal feltételezzük tehát, hogy Pál Efezusban fogságot szenvedett, s hogy ez a fogság azonos lehet a Filippi-levélben említett kétséges kimenetelű fogsággal. Ha a fogság helyét Efezusban keressük, nem tűnik irreálisnak az a sűrű kapcsolat, amely a gyülekezet és az apostol között volt, hiszen Filippi és Efezus között alig egy hét alatt meg lehetett tenni az utat. Az efezusi fogság esetén jól összehangolhatok a Pált efezusi tartózkodása idején foglalkoztató tervek azokkal, amelyeket Filippi-levélben közöl. Efezusból azt írja Korinthusba, hogy Macedónián keresztül utazik majd Korinthusba, de előbb még elküldi Timóteust (1 Kor 16,5 — 11), s ha Timóteus visszaérkezik, akkor indul majd ő is (1 Kor 16