Cserháti Sándor: Pál apostolnak a kolossébeliekhez írt levele és Filemonhoz írt levele (Budapest, 1978)

ELŐSZÓ

A világ nem hívő része úgy próbálta ugyanis megoldani a felmerülő problémákat, „mintha Isten nem volna" (Grotius), és az egyház is igyekezett a „saját feladataira" koncentrálni. A második világháború után felgyülemlett világméretű gondok és feladatok azonban ezt a „különélést" tarthatatlan fényűzésnek minősítették. Szükség lett minden pozitív erőre, és ezzel párhuzamosan az egyházak is kezdték felismerni felelősségüket az üdvösség munkálásán kívül, Isten teremtett világának megóvásáért is. •Ebben a megváltozott egyházi légkörben természetesen megnőtt a becsülete annak a Kolosséi- és Filemon-levélnek, amelyek nemcsak az eljövendő világot, hanem a jelenvaló világot is a Krisztus-hit felől közelítik meg. Tehát segítséget nyújthatnak a keresztyéneknek abban, hogy hitükkel összhangban szolgálhassák a világ javát. Örülnék, ha ennek a két levélnek magyarázata hozzájárulást jelenthetne ehhez a közös keresztyén fáradozáshoz. A Kolosséi- és Filemon-levél magyarázatánál követtem azt a módszert, amelyet már a Filippi-levélhez írt magyarázatomnál alkalmaztam. A módszernek nem a technikai oldalára gondolok elsősorban. Meg vagyok győződve arról, hogy nem lehet jó exegetikai munkát végezni alapos kortörténeti ismeretek nélkül. Mégsem tudok megelégedni azzal az elsősorban külföldön általános exegetikai felfogással, amely az egyes bibliai iratokat különböző értékű teológiai nézetek vagy vallástörténeti képzetek csataterének látja. Tudom, mert megértettem, hogy minden bibliai irat, ha nem is egyforma szinten, de ugyanarról a valóságról tesz bizonyságot. Ez a valóság pedig a hűséges Istennek fáradozása az emberért és világért, kezdettől fogva a beteljesedésig. Ezt a valóságot („alétheia") igyekeztem kitapintani a Kolosséi- és Filemon-levél magyarázata során is. Amikor a levelek fölé hajoltam, és kutattam üzenetüket, elsősorban az igehirdetés szolgálatában álló lelkésztestvéreimet tartottam szem előtt. Az alapigében való önálló elmélyedésüket van hivatva szolgálni az igeszakaszhoz fűzött szómagyarázat. De gondoltam az Isten igéjét jobban megismerni akaró nem lelkész testvéreimre is. Nekik elsősorban a szómagyarázat után következő tulajdonképpeni igemagyarázatot ajánlom. A magyarázatnak ebben a főrészében arra törekedtem, hogy az apostol gondolatmenetének hullámzását és irányát kövessem nyomon. Az ige mai következményeinek levonása a magyarázat olvasójára vár. Természetesen az írás magyarázója sem bújhat ki a bőréből, illetve saját korából.Végeredmény4