Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

2. A hálaadás himnusza 1,3—14

zása az „eudokia" tartalmát élesen visszavezeti Isten végtelen irgalmasságára üdvösségünk dolgában. Amint Luther a római levél kommentálásakor írta: ,,quia sic voluit ac piacúit ab eterno et voluntatis nulla est lex nullumque debitum omnino". Isten kiválasztó, örök, szabad és szeretetben meghozott döntése csak önmagában indokolható (?!), mert Ö — ilyen. Senki sem irányítja, senki sem befolyásolhatja akaratát. Olv. a jánosi prológust, ahol tömören ugyanez hangzik: „Kegyelmet kegyelemre" (Jn 1,16). Tehát a kegyelem egyetlen indoka és magyarázata maga a kegyelem! Ennél nagyszerűbb evangélium alig képzelhető el. . . 6. vers: Istennek a Krisztusban adott 'minden csodálatos tette és ajándéka, ami az „Ekklészia" osztályrésze — tehát áldás, választottság, fiúság, szabad szeretete — együtt a „kegyelme dicsőségének magasztalására" siet. Istent ismerni és Istent magasztalni jelenti megváltottságunkat. A „magasztalás" nem szolgai hízelkedés, nem reszkető meghódolás, hanem a szívből feltörő hálaadás, ujjongó öröm, az üdvösség boldogsága. Manapság eléggé szokatlannak tűnik mindez. Megszoktuk, közhelyként emlegetjük, banális szavakká szegényedtek azok az isteni tények, amelyeknek pedig nemzedékről nemzedékre át kellene hevítenie az „Ekklészia" minden tagjának szívét. Amikor mi Istent magasztaljuk, nem visszataszító, keleti kultuszt végzünk despota trónusa előtt rettegve életünkért. Akkor ismerjük meg igazán Isten szeretetét, amikor átölel és magához szorít — jobban, mint tér és idő! — és feltárja önmagát előttünk, atyai szívének minden titkát közli. Muszáj énekelni az Űrnak! Az „Ekklészia" kiválasztása az első, nagy lépés a teremtett világ megújulásához. Isten ugyanis így mutatja meg a világnak, hogy milyen utat készített számára gyógyulásához és megmeneküléséhez. Nem a törvény útját, nem a képtelen önmegváltás útját, nem misztikus elrejtőzést, nem vallásos bezártságot, hanem a kegyelembe fogadás útját. A magasztalás mindig Isten kegyelmének magasztalása. Mert a hallatlan dolog a kegyelemben, hogy a bűnöst hívja el az 40