Hegyen épített város, 1929 (6. évfolyam, 1-21. szám)
1929-02-28 / 5. szám
Hegyen épített város 38 1929 február 28 igéje az atyákhoz érkezik, azt látom, hogy mindjárt olyanná válik, minthogyha valami tejet szenes-zsákon át szűrtek volna meg, az ilyen tejnek feketévé kell válnia és el kell romlania.« (Werke LXII. S. 49. idézi Harnack Lehrbuch der Dogmengesch. 4 kiad. 1. köt. 343. 1.) Luther megfigyelése a reformációban nyom nélkül hangzik el, a reformáció is a páli dedukció ár* jával együtt úszik, az indukció pedig legfeljebb a racionalisták u. n. természetes teológiájában tengeti nyomorúságos életét, — pedig ekkor már az élet és a tudomány valameny- nyi egyéb terén egyik diadalát a másik után aratja! Schleiermacher a nevek.emlegetése nélkül erősen hangsúlyozza a teológia és a teljes vallás deduktiv jellegét. Kantot azonban a teológia terén nyugodtan az induktiv gondolkozás képviselőjének tekinthetjük, mivel a vallást erkölcsi alapokra építi. 7. Az induktiv teológia jelentősége Az induktiv teológia jelentősége sokáig homályban maradt. Elsőbb F. W. Dörpfeld és K. A. Busch nyomán a vallásoktatásban jut növekvő szerephez, 1922-ben pedig: Eduard Grimm terelte a vallásos bizonyítás terén az indukció és a dedukció szerepére a figyelmet s körülbelül vele egy időben állapították meg azt is, hogy maga Jézus is induktiv vallásos gondolkozó volt.* Ez az újonnan és váratlanul felmerült szempont azért is jelentős, mert Jézus eredetiségét egész uj oldalról világítja meg s a szellemtörténetben is teljesen uj helyet jelöl ki számára, de ezenkívül apologetikus szempontból is nagyon nagy a jelentősége. A hit és tudás ellentéte ugyanis végeredményben az emberi szellem e két ténykedésének a különböző gondolkozási és bizony- Lási módszerére vezethető vissza, s ennek az ellentétnek az áthidalása is legbiztosabban valamelyik módszerben való megegyezés alapján érhető el. Jézus sajátos induktiv gondolkozásának a felismerése révén nemcsak Jézus gondolkozásához jutunk közelebb, hanem ezzel adva van az az krisztusi alap is, amelyre helyezkedve éppen Jézus Krisztus nevében és szel lemében kell és lehet megteremteni hitünk és tudásunk között a tökéletes harmóniát. Szimonidesz Lajos. A szentirás szociális tanításai. Több iró közreműködésével kiadta és bevezette Kceble Sámuel, angolból magyarra fordította Incze Gábor budapesti vallásoktató lelkész, bevezető tanulmánnyal ellátta Szabó Imre fasori ref. lelkész. Fordiló kiadása. 223 oldal. A biblia szociális tanításával ismertet meg minket. Összefüggő tanulmányokban a héber népnek történetétől kezdve az ó- és újszövetségen áthaladva, egészen az őskeresztyén atyákig dolgozza fel a bibliának szociálizmust tartalmazó anyagát. Mint kifogyhatatlan bányából, úgy tárja fel a bibliából gazdagon ez anyagot és ezzel kimutatja, hogy a bibliától nincs távol a szociális gondolat, a bibliának megvan a szociálizmusa. E bibliai szociálizmusnak alapköve a Krisztus, gyakorlati megnyilatkozása pedig a munkáló és alkotó szeretet. Világos és könnyen megérthető fordításban adta ezt a könyvet Incze Gábor kezünkbe. Jó munkál végzett, hiányt pótolt, fáradságának jutalma a mi hivogatásunk legyen. Könyve a protestáns könyvkereskedésekben s a kiadónál kapható. (R.) * Szimonidesz Lajos : Jézus élete 1922. 173. köv. 1. HÍREM Istentiszteleti rend a budai ev. templomban: Március 1-én 5 órakor esti istentisztelet. Március 3-án 9 órakor ifjúsági istentisztelet: Glatz. 10 órakor német istentisztelet: Dr. Varsányi. 11 órakor magyar istentisztelet: Ruzicska. Március 8-ári 5 órakor esti istentisztelet. Március 10-én 9 órakor ifjúsági istentisztelet: Gaál 11 óra 15 perckor rádió-istentisztelet: Novák Rezső ajkai lelkész. D. e. Lipótmezőn, Uj János-kórház- ban, Németvölgyi tüdőgondozóban istentiszteletek. Március 15-én 9 órakor ifjúsági istentisztelet: Reif. 11 óra 30 perckor hazafias rádió- istentisztelet: Bartos Pál szarvasi lelkész. 5 órakor esti istentisztelet. Eskettük: Schneider Géza nyomdászt Varga Gizellával, Dr. Stekker József László György birósági joggyakornokot Jeszenszky Irén Julia Paulával, Mihály Lajos gyári munkást Molek Rozáliával. Gresó Mihály György kőművest Benis Veronikával. Temettük: Özv. Weber Pálné szül. Blázy Ilonát, Hahn Jánosné szül. Klarner Gabriellát, Braun Jo- lánkát, Rein András kőműves-segédet, özv. Pong- rácz Ádámné szül. révai Révay Matildot, Molnár Nándorné szül. Sebdelics Rózát, Fuchs Antal cipész-segédet. Gubó Ferenc sütő-segédet, Wágner Rezsőt. Hegyeii Épített Városra adakoztak: Antalffy Andorné 6, Bojvánszky Eta 3. Chabada Géza 6, Danes Béla 6, Fried Lipótné 2, Gamauf Gvuláné 6, Gerber Károly 6, Hafenscher Lajos 6, Herzog Pálné 3, Hoffmann János 6, Kaán Károlvné 6 Károlyi Sándorné 6, Kosztolányi Attila 6.12, vitéz Benky Leidenberger János 4, Lukász Anna 3, Mak- róczy Imre 6, Marik Ernő 6, Dr. Nepkó Béla 2, Neubauer Lajos 3, Nikolils Béla 6, Reuss Jenő 12, Dr. Schulek Alfréd 6, Szőj ka Sándor 6, Dr, Sztehló Aladár 6, Sztrokay József 6, Varga Károly 6, Weisenbacher Endre 3 pengőt. Lutheir Szövetséginek adomány: Antalffy Andorné 2 pengői. Tagsági dijat tfizettek: Antalffy Andorné, Hafenscher Lajos, Hoffmann János, Kosztolányi Attila, Lukász Anna, Marik Ernő 2—2 P, Marik Ernőné 4. Petrik Margit, Dr Schulek Alfréd 2—2 pengőt. Utolsó számunkban Pippig Rezső befizetése tévesen Pippig Vilmos név alatt nyugiáztatott. »Takarításért különálló szobát adok magányos nőnek. II., Iskola-utca 45. Háztulajdonos.« Orvosi hír. Dr. Máthé Lajos fogorvos, protestáns egyháztag, IV., Királyi Pál-utca 20. sz. alatt fogorvosi rendelőjében olvasóinkat jelentős kedvezményben részesíti. Rendelés 10—1 és 4—6 óráig. Mint »Az Est« 1929 február 21-iki számában olvassuk, az olasz állam és a pápaság kibékülésének következtében az olasz templomokban az olasz királyért ezentúl igy fognak imádkozni: »Imádkozzunk nagyon vallásos királyunkért és kérjük az Urat, hogy az örök béke érdekében adja meg neki, hogy meghódítsa az összes barbár nemzeteket.« Nem tudjuk, hogy hiteles-e ez a szöveg, mindenesetre nagyon is a pogány ókori Róma stílusára emlékeztet. Emmaus felé. (Evangélikus theológusok folyóirata I. évf., 2. sz.) Érdeklődéssel olvassuk, hogy a soproni fakultáson Toivo Laitinen személyében, aki december havában befejezte Helsinkiben tlieol. tanulmányait, megjeleni az első külföldi theológus. aki magyar nyelven hallgatja az előadásokat. Kívánjuk, hogy hazánkban jól érezze magát és nemzetünk iránt tanúsított érdeklődése és szeretete tapasztalatai nyomán erősödjék és gyarapodjék!
